The Vision of Śiva · Chapter 3

The Vision of Śiva — Chapter 3

शिवदृष्टि

Śivadṛṣṭi


Chapter 3 99 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 atha śakteḥ parāvasthā yairbhaktyā parigīyate | yuktyā prakāśito … ବର୍ତ୍ତମାନ, ଶକ୍ତିର ଯେଉଁ ପରା ଅବସ୍ଥା କେତେକଙ୍କଦ୍ୱାରା ଭକ୍ତିରେ ପରିଗୀତ (ସ୍ତୁତ) ହୁଏ — (ବାସ୍ତବରେ)…
  2. 2 na śivaḥ śaktirahito na śaktirvyatirekiṇī ଶିବ କଦାପି ଶକ୍ତିରହିତ ନୁହନ୍ତି, ଆଉ ଶକ୍ତି ମଧ୍ୟ (ଶିବଙ୍କଠାରୁ) ବ୍ୟତିରେକୀ (ପୃଥକ୍) ନୁହେଁ।
  3. 3 śivaḥ śaktastathā bhāvānicchayā kartumīhate | śaktiśaktimatorbhedaḥ śaive jātu … ଶିବ ଶକ୍ତ (ସାମର୍ଥ୍ୟଯୁକ୍ତ) ହୋଇ ଏହିପରି ଇଚ୍ଛାଦ୍ୱାରା ଭାବ (ବସ୍ତୁ)ସବୁ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ଈହା…
  4. 4 sāmarthyaṃ yadi kalpyeta tannāmānantyameva vā ଯଦି (ଶିବଙ୍କ) ସାମର୍ଥ୍ୟ (ତାଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ କିଛି ବୋଲି) କଳ୍ପନା କରାଯାଏ, ତେବେ ନିଶ୍ଚୟ (ଆହୁରି…
  5. 5 śaktimāneva śaktiḥ syācchivavatkaraṇārthataḥ ଶକ୍ତିମାନ୍ ସ୍ୱୟଂ ହିଁ (ନିଜର) ଶକ୍ତି ହେବେ — ଯେପରି (ସେ) ଶିବ — କରଣ (କ୍ରିୟା)ର ପ୍ରୟୋଜନ ହେତୁ।
  6. 6 muñcato'pi nijāṃ śaktiṃ svātantrye jñānamāpatet ନିଜ ଶକ୍ତିକୁ ମୁକ୍ତ (ତ୍ୟାଗ) କଲେ ବି, ତାଙ୍କ ସ୍ୱାତନ୍ତ୍ର୍ୟ (ସ୍ୱାଧୀନତା)ରେ (ତାହାର) ଜ୍ଞାନ ଆସିବ ହିଁ…
  7. 7 mantrastambhanatāyāṃ hi nāsau vahnistadocyate (ଆପତ୍ତି, ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତଦ୍ୱାରା:) ମନ୍ତ୍ରଦ୍ୱାରା ଦହନ କରିବାକୁ ଅସମର୍ଥ ହେଲେ ଅଗ୍ନିକୁ ସେତେବେଳେ 'ଅଗ୍ନି…
  8. 8 yadyauṣṇyāvyatirekatve dṛṣṭānto dāhakāśrayāt (ଆମ୍ଭେ ଉତ୍ତର ଦେଉ:) ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ (ବାସ୍ତବରେ ଆମ୍ଭ ପକ୍ଷ ସମର୍ଥନ କରେ) — ଯେହେତୁ ଉଷ୍ଣତା (ଅଗ୍ନିଠାରୁ)…
  9. 9 2śaivaiḥ sadbhirvāca eva paśyantyādikrame sthitāḥ | kalpitāstairaśaivatvamātmanaḥ pratipāditam କେତେକ ଯୋଗ୍ୟ ଶୈବଙ୍କଦ୍ୱାରା କେବଳ ବାକ୍‌ (ର ସ୍ତର)ଗୁଡ଼ିକ ପଶ୍ୟନ୍ତୀ ଆଦି କ୍ରମରେ ସ୍ଥିତ ବୋଲି କଳ୍ପିତ;
  10. 10 śaive vāca indriyatvamatha nādādinoditā | tadabhyāse phalāvāptiḥ sūkṣmamantrasvarūpatā ଶୈବ (ଶାସ୍ତ୍ର)ରେ ବାକ୍‌କୁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟତ୍ୱ (ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ହେବାର ସ୍ଥିତି ଦିଆଯାଇଅଛି);
  11. 11 kathitā kālapādādau nādākhyaṃ yatparaṃ tviti | parāparādibhedaśca tatraiva … କାଳପାଦ ଆଦିରେ କୁହାଯାଇଅଛି — 'ଯାହା ନାଦ ନାମକ ସେହି ପର (ସର୍ବୋତ୍ତମ)' — ଆଉ ପର, ଅପର ଆଦିର ଭେଦ ମଧ୍ୟ…
  12. 12 naitanna vācaḥ kathitaṃ patiśabdasya varṇitam ଏହା ସେପରି ନୁହେଁ: ଯାହା (ସେଠାରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ବୋଲି) ବର୍ଣ୍ଣିତ ତାହା ବାକ୍‌ର ନୁହେଁ, ବରଂ ପତି (ପ୍ରଭୁ)…
  13. 13 tathā cāha kheṭapālaḥ śabdarāśerviśeṣatām ଆଉ ସେହିପରି ଖେଟପାଲ ଶବ୍ଦରାଶି (ଅକ୍ଷର-ସମଷ୍ଟି)ର ବିଶେଷତା (ଶିବ ସହ ଅଭେଦରୂପ ବିଶିଷ୍ଟତା, ମାତ୍ର…
  14. 14 svāyambhuvasya ṭīkāyāṃ bāḍhamityādinā guruḥ | tathā mataṅgaṭīkāyāṃ vyākhyāniguruṇoditam ସ୍ୱାୟମ୍ଭୁବ (ତନ୍ତ୍ର)ର ଟୀକାରେ ଗୁରୁ (ଏହା) 'ବାଢ଼ମ୍ (ନିଶ୍ଚୟ)' ଇତ୍ୟାଦି (ଶବ୍ଦ)ଦ୍ୱାରା (କୁହନ୍ତି);
  15. 15 tatra vā tadupāyatvātparatvenopacāritā ଅଥବା ସେଠାରେ (ଯଦି ବାକ୍‌କୁ 'ପର' କୁହାଯାଏ, ତାହା କେବଳ) ସେହି (ପ୍ରକୃତ ପର) ର ଉପାୟ ହେତୁ ପରତ୍ୱରୂପେ…
  16. 16 tadupāyātparatvaṃ ceddīpāderapyupāyatā ଯଦି କେବଳ ସେହି (ପର)ର ଉପାୟ ହେବାରୁ ପରତ୍ୱ (ଆସେ), ତେବେ ଦୀପ ଆଦି ମଧ୍ୟ (ସେପରି) ଉପାୟ (ଆଉ ସେମାନଙ୍କୁ…
  17. 17 tasmātsamagrākāreṣu sarvāsu pratipattiṣu | vijñeyaṃ śivarūpatvaṃ svaśaktyāveśanātmakam ତେଣୁ ସମସ୍ତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆକାରରେ, ସମସ୍ତ ପ୍ରତିପତ୍ତି (ଜ୍ଞାନ)ରେ, ଶିବରୂପତ୍ୱ — ନିଜ ଶକ୍ତିର ଆବେଶ…
  18. 18 piṇḍe vā kaṭikāyāṃ vā kiṃ suvarṇatvamiṣyate ପିଣ୍ଡ (ତାଳ)ରେ ବା କଟିକା (ଠେକୁଆ)ରେ କଣ ସୁବର୍ଣ୍ଣତ୍ୱ (ସୁନା ହେବାର ଗୁଣ ସମାନ ଭାବେ) ଇଷ୍ଟ (ସ୍ୱୀକୃତ)…
  19. 19 na bhūṣaṇe kuḍalādau yathā tatra svaśaktitaḥ | rūpakatvaṃ … (ସୁବର୍ଣ୍ଣତ୍ୱ) କେବଳ କୁଣ୍ଡଳ ଆଦି ଭୂଷଣ (ଅଳଙ୍କାର)ରେ ନୁହେଁ;
  20. 20 tathecchayā samāviṣṭastathā śaktitrayeṇa ca | tathā tathā sthito … ସେହିପରି ଇଚ୍ଛାଦ୍ୱାରା ସମାବିଷ୍ଟ, ଆଉ ସେହିପରି ଶକ୍ତିତ୍ରୟଦ୍ୱାରା (ଆବିଷ୍ଟ ହୋଇ), (ଶିବ) ଭାବ…
  21. 21 ityukte'tra samākṣepaḥ pakṣasyāsya vidhīyate | ādau tāvadvikāritvaṃ śivatattvasya … ଏହା କୁହାଗଲେ ଏଠାରେ ଏହି ପକ୍ଷ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆକ୍ଷେପ (ଆପତ୍ତି) କରାଯାଏ: ପ୍ରଥମେ ତ ଶିବତତ୍ତ୍ୱର…
  22. 22 nānāvikārarūpeṇa jaḍataivamavasthitā | tathā sāvayavatvaṃ ca parādhīnatvameva ca (ଆପତ୍ତି ଚାଲେ:) ଏହିପରି ନାନା ବିକାରରୂପେ (ଶିବଙ୍କଠାରେ) ଜଡ଼ତା ହିଁ ଅବସ୍ଥିତ ହେବ;
  23. 23 nyūnatvādi vināśitvaṃ tathollaṅghananiṣkṛtiḥ — ନ୍ୟୂନତା ଆଦି, ବିନାଶିତ୍ୱ (ନଶ୍ୱରତା), ଆଉ ସେହିପରି ଉଲ୍ଲଙ୍ଘନ (ଅତିକ୍ରମ) ଓ ନିଷ୍କୃତି…
  24. 24 yatropari na hastādi neyamīśvarasaṃnidhau | tatra pādavihārādeḥ sphuṭameva … (ଆପତ୍ତି:) ଯେଉଁଠି ହାତ ଆଦିକୁ ଉପରକୁ (ଉଠାଇବା) ଉଚିତ ନୁହେଁ, ଏହି (ଅନୌଚିତ୍ୟ) ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ନିଧାନ…
  25. 25 evaṃ sati samagrasya vyavahārasya bhaṅgitā | tathaivaṃ saṃpravṛttau … (ଆପତ୍ତି:) ଏହା ହେଲେ ସମଗ୍ର ବ୍ୟବହାରର ଭଙ୍ଗ (ଲୋପ) ହୁଏ;
  26. 26 nānāvādaiḥ svasiddhāntaiḥ sākamatra virodhitā | sarvabhāvaśivatvena nāstitā bandhamokṣayoḥ (ଆପତ୍ତି:) ଏଠାରେ (ତୁମ ମତ) ନାନା ବାଦ ସହ ଓ ନିଜ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ସହ ବିରୋଧୀ;
  27. 27 tadabhāvāddevaguruśāstrocchedo bhavettarām | nirarthakatvaṃ śāstrasya karaṇe tannirūpaṇe (ଆପତ୍ତି:) ଆଉ ସେମାନଙ୍କ (ବନ୍ଧ-ମୋକ୍ଷ)ର ଅଭାବରୁ ଦେବ, ଗୁରୁ, ଶାସ୍ତ୍ରର ଉଚ୍ଛେଦ (ଲୋପ) ଆହୁରି ବେଶି…
  28. 28 sarveṣāmeva muktatve sthite kasyopadeśyatā | dharmādharmau nasaṃ baddhau … (ଆପତ୍ତି:) ସମସ୍ତେ ହିଁ ମୁକ୍ତ ବୋଲି ସ୍ଥିର ହେଲେ, କାହାର ଉପଦେଶ୍ୟତା (ଶିକ୍ଷା ଦେବାର ଯୋଗ୍ୟତା)?
  29. 29 tataśca śivadharmādervedāderakṛtārthatā | nimittasamavāyayādikāraṇeṣu samānatā (ଆପତ୍ତି:) ଆଉ ସେଥିରୁ ଶିବଧର୍ମ ଆଦି, ବେଦ ଆଦିର ଅକୃତାର୍ଥତା (ବ୍ୟର୍ଥତା);
  30. 30 pṛthivyādikalpanayā kalpanāvān śivo bhavet | śivatattve sānubhave paśyantītulyatā … (ଆପତ୍ତି:) ପୃଥିବୀ ଆଦି ରୂପେ କଳ୍ପିତ ହେବାଦ୍ୱାରା ଶିବ କଳ୍ପନାବାନ୍ (ମିଥ୍ୟା କଳ୍ପନାର ବିଷୟ) ହେବେ;
  31. 31 icchāvatkāryaniṣpattyā punaricchāntarodgame | śivasya heturvaktavyo yadarthaṃ sā navodgatā (ଆପତ୍ତି:) ଇଚ୍ଛାଯୁକ୍ତ ହେବାରୁ, ଗୋଟିଏ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପନ୍ନ ହେଲା ପରେ ପୁଣି ଅନ୍ୟ ଇଚ୍ଛା ଉଦ୍‌ଗତ ହେଲେ —…
  32. 32 viśvasyāsatyarūpatvaṃ yairvākyairvarṇitaṃ kvacit | śivoktaistairvirodhaḥ syātsarvasatyatvavādinaḥ (ଆପତ୍ତି:) ବିଶ୍ୱର ଅସତ୍ୟରୂପତ୍ୱ ଯେଉଁ ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକଦ୍ୱାରା କୌଣସି (ଶାସ୍ତ୍ର)ରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ — ଶିବ-ଉକ୍ତ…
  33. 33 tadātmano hi sthūlasya sūkṣmasyātha vikāritā (ଆପତ୍ତି:) କାରଣ ଯାହାଙ୍କ ଆତ୍ମା ସେହି (ବିଶ୍ୱ), ସ୍ଥୂଳ ବା ସୂକ୍ଷ୍ମ, ତାଙ୍କର ବିକାରିତା (ବିକୃତି…
  34. 34 kṣīramāyāprakṛtivadyāvataścaiva yāvatī | śivasya tādṛgātmamutpadyetātra yogivat (ଉତ୍ତର, ଆମ୍ଭ ପକ୍ଷ:) କ୍ଷୀର, ମାୟା ବା ପ୍ରକୃତି ଭଳି (ପରିଣତ ହୋଇ) — ଯେତିକି ପରିମାଣରେ ଓ ଯେଉଁ…
  35. 35 icchayā sarvabhāvatvamanekātmatvameva ca | nātra svātmavikāreṇa janayedbhāvamaṇḍalam ଇଚ୍ଛାଦ୍ୱାରା (ସେ) ସର୍ବଭାବତ୍ୱ (ସମସ୍ତ ବସ୍ତୁ ହେବାର ଗୁଣ) ଆଉ ଅନେକାତ୍ମତ୍ୱ (ବହୁ-ଆତ୍ମତା) ମଧ୍ୟ…
  36. 36 yathā na yogino'stīha nānāsainyaśarīrakaiḥ ଯେପରି (ସେନା ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା) ଯୋଗୀଙ୍କର ଏଠାରେ ସେହି ସେନାର ନାନା (ମିଥ୍ୟା) ଶରୀରଦ୍ୱାରା (ନିଜର…
  37. 37 vibhāgastadvadīśasya madhyotkṛṣṭanikṛṣṭakaiḥ | bhāvairnāsti vibhedatvamathavāmbudhivīcivat — ସେହିପରି ଈଶ (ପ୍ରଭୁ)ଙ୍କର ମଧ୍ୟମ, ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଓ ନିକୃଷ୍ଟ ଭାବ (ବସ୍ତୁ)ଦ୍ୱାରା (ବାସ୍ତବ) ବିଭାଗ ନାହିଁ…
  38. 38 tatra vicitvamāpannaṃ na jalaṃ jalamucyate | na ca … ସେଠାରେ ତରଙ୍ଗ-ଅବସ୍ଥା ପ୍ରାପ୍ତ ଜଳକୁ (ସେତେବେଳେ) 'ଜଳ' ବୋଲି କୁହାଯାଏ ନାହିଁ;
  39. 39 niścalatve'pi hi jalaṃ vīcitve jalameva tat | vīcibhistadviśiṣṭaṃ … ବାସ୍ତବରେ ନିଶ୍ଚଳ ଅବସ୍ଥାରେ ଜଳ, ଆଉ ତରଙ୍ଗ ଅବସ୍ଥାରେ ମଧ୍ୟ ତାହା ଜଳ ହିଁ;
  40. 40 ata eva parecchāto na jaḍatvamavasthitam | pṛthivyāditattvagaṇe jaḍatvaṃ … ଏହି କାରଣରୁ ହିଁ ପର (ସର୍ବୋତ୍ତମ)ର ଇଚ୍ଛାଦ୍ୱାରା କୌଣସି (ବାସ୍ତବ) ଜଡ଼ତ୍ୱ ଅବସ୍ଥିତ ନୁହେଁ;
  41. 41 na tathā jaḍatā kvāpi tathāgre suvicāritaiḥ | varṇayiṣyāma … — (ବାସ୍ତବରେ) କେଉଁଠି ବି ସେପରି ଜଡ଼ତା ନାହିଁ;
  42. 42 svecchāto bhāvarūpatve parādhīnā kutaḥ sthitiḥ (ଶିବ) ନିଜ ଇଚ୍ଛାଦ୍ୱାରା ଭାବ (ବସ୍ତୁ)ରୂପ ଗ୍ରହଣ କଲେ, କେଉଁଠୁ ଅନ୍ୟ ଉପରେ ପରାଧୀନ ସ୍ଥିତି (ଆସିବ)?
  43. 43 kṣīravadyadi vocyeta parādhīnaṃ jaḍaṃ bhavet | etayaiva diśā … ଆଉ ଯଦି କୁହାଯାଏ, 'କ୍ଷୀର ଭଳି (ଶିବ) ପରାଧୀନ ଓ ଜଡ଼ ହେବେ' — ଏହି ହିଁ ଦିଗ (ଯୁକ୍ତି)ଦ୍ୱାରା ଶୁଦ୍ଧତା,…
  44. 44 abhagne svasya rūpatve śuddhanyūnādikaṃ kutaḥ | patadgrahādike hemni … ନିଜ ସ୍ୱରୂପ ଅଭଗ୍ନ (ଅଖଣ୍ଡିତ) ଥିଲେ କେଉଁଠୁ ଶୁଦ୍ଧତା, ନ୍ୟୂନତା ଆଦି?
  45. 45 sthitameva na hemno'sya kācidasti vibheditā | caṇḍālasadmago vahnirna … ସୁବର୍ଣ୍ଣତ୍ୱ ସେହି ସମାନ ହିଁ ସ୍ଥିତ;
  46. 46 tathaiva syādathocyeta vahneḥ saṃskāracodanā | śāstreṣu varṇitā kasmātkāryārthaṃ … ଠିକ୍ ସେପରି (ସବୁ ବସ୍ତୁ) ହେବ। ବର୍ତ୍ତମାନ ଯଦି ପଚରାଯାଏ ଅଗ୍ନିର ସଂସ୍କାର (ଶୁଦ୍ଧି)ର ଚୋଦନା (ଆଦେଶ)…
  47. 47 na svarūpavibhāgo'tra tathā tasya vyavasthiteḥ | saṃjñākaraṇamātraṃ tadvyavahārāya … ଏଠାରେ ସ୍ୱରୂପର ବିଭାଗ ନାହିଁ, ଯେହେତୁ ତାହାର (ଶିବଙ୍କ) ସ୍ଥିତି ସେପରି (ସ୍ଥିର) ରହେ;
  48. 48 vyavahāro'pyavidyā no tathātveneśvarasthitiḥ | tenaiva vā tathā kḷptastathā … ଆମ୍ଭ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର ମଧ୍ୟ ଅବିଦ୍ୟା ନୁହେଁ;
  49. 49 hemapiṇḍe hemataiva syāccenna mukuṭādike ଯଦି (କୁହ) ସୁବର୍ଣ୍ଣତ୍ୱ କେବଳ ସୁନା-ପିଣ୍ଡରେ ହିଁ, ମୁକୁଟ ଆଦିରେ ନୁହେଁ (— ତାହା ଅସଙ୍ଗତ, କାରଣ…
  50. 50 satkṛtau tadvinirṇeyaṃ yā collaṅghanacodanā (ସେହିପରି) ସତ୍‌କୃତି (ଦେବତା-ପୂଜନ)ର ବିଧିରେ ତାହା (ସେହି ତତ୍ତ୍ୱ) ବିନିର୍ଣ୍ଣେୟ (ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ…
  51. 51 evaṃ pravartane tasya na nimittasamudgamaḥ ଏହିପରି ତାଙ୍କର (ସୃଷ୍ଟି) ପ୍ରବର୍ତ୍ତନରେ କୌଣସି (ବାହ୍ୟ) ନିମିତ୍ତର ସମୁଦ୍‌ଗମ (ଉଦୟ) ନାହିଁ।
  52. 52 yadi svarūpavibhraṃśācchāktarūpādikalpanā | tadvaktavyaṃ nimittatvaṃ kimarthaṃ rūpamūjjhati ଯଦି ସ୍ୱରୂପର ବିଭ୍ରଂଶ (ଚ୍ୟୁତି)ରୁ ଶାକ୍ତ ରୂପ ଆଦିର କଳ୍ପନା (ଘଟେ), ତେବେ ତାହାର ନିମିତ୍ତତ୍ୱ (କାରଣ)…
  53. 53 śaktitrayasvarūpatvaṃ sarvaṃ yatrāstyavasthitam (ଆମ୍ଭ ମତ:) ଯେଉଁଠି ସବୁ କିଛି ଶକ୍ତିତ୍ରୟ-ସ୍ୱରୂପ ରୂପେ ଅବସ୍ଥିତ (ସେଠାରେ ଏପରି ଚ୍ୟୁତି ଘଟେ ନାହିଁ)।
  54. 54 nimittaṃ kalpyate tatra nimittaṃ tatra kalpyatām | atathātve … ଯେଉଁଠି ନିମିତ୍ତ (ବାସ୍ତବ ଭାବେ) କଳ୍ପନା କରିବାକୁ ପଡ଼େ, ସେଠାରେ ନିମିତ୍ତ କଳ୍ପନା କରାଯାଉ — ଅର୍ଥାତ୍…
  55. 55 purā śāntasvarūpatvaṃ paścāttādṛgavasthitiḥ | śānte śivatvaṃ sthūle'pi śivatvaṃ … (ଆପତ୍ତି:) ପୂର୍ବେ ଶାନ୍ତ-ସ୍ୱରୂପତ୍ୱ, ପଛେ ସେପରି (ସକ୍ରିୟ) ଅବସ୍ଥିତି;
  56. 56 tatra kā śāntatā brūhi śakteḥ kiṃ vastutā na … (ଆମ୍ଭେ ଉତ୍ତର ଦେଉ:) କୁହ, ସେଠାରେ କେଉଁ (ବିଶେଷ) ଶାନ୍ତତା (ଅଛି)?
  57. 57 aṅgārarūpe kiṃ vahnau vahnitā na kriyātmake | jvālādike'tha … ଅଙ୍ଗାର (ନିଆଁ-କୋଇଲା)ରୂପ ଅଗ୍ନିରେ କଣ ଅଗ୍ନିତା (ଅଛି), ଆଉ କ୍ରିୟାତ୍ମକ (ଜ୍ୱଳନ୍ତ) ଅବସ୍ଥାରେ ନୁହେଁ…
  58. 58 niricchā na ca śakyeta vaktumevaṃ kadācana | asti … ଆଉ (ସେହି ଅବସ୍ଥାକୁ) ନିରିଚ୍ଛ (ଇଚ୍ଛାରହିତ) ବୋଲି କଦାପି କୁହାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ;
  59. 59 naiṣā kriyā bhavati kiṃ niricche kiṃ kriyā bhavet … — ତେବେ ଏହା (ପୂର୍ବରୁ) କ୍ରିୟା ନୁହେଁ କି?
  60. 60 atha citratvamatrāsti bhāvapuñje na tacchive | śivasya tatsvarūpatvaṃ … (ଆପତ୍ତି:) ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହି ଚିତ୍ରତ୍ୱ (ବୈଚିତ୍ର୍ୟ) ଭାବ-ପୁଞ୍ଜ (ବସ୍ତୁ-ସମଷ୍ଟି)ରେ ଅଛି, ଶିବଙ୍କଠାରେ…
  61. 61 apekṣya bhāvavaicitryaṃ tasya tebhyo vicitratā | sarvaṃ śivātmakaṃ … ଭାବ (ବସ୍ତୁ)ର ବୈଚିତ୍ର୍ୟ ଅପେକ୍ଷା କରି, ତାଙ୍କ ବିଚିତ୍ରତା ସେମାନଙ୍କଠାରୁ (ଆସେ);
  62. 62 jalāharaṇaśaktaśca ghaṭo yadi na bhaṇyate | ghaṭaḥ kevala … ଆଉ ଯଦି ଜଳ-ଆହରଣ (ଆଣିବା)ରେ ସମର୍ଥ ଘଟକୁ ଏଠାରେ କେବଳ 'ଘଟ' ବୋଲି କୁହାଯାଏ ନାହିଁ — ତେବେ ତାହାକୁ…
  63. 63 nānāvādairno virodhaḥ kathanīyamihāgrataḥ | uktaṃ vā kālapādādāvāgopālāṅganādinā ନାନା ବାଦ ସହ ବିରୋଧ ନାହିଁ — ତାହା ଏଠାରେ ଆଗକୁ କଥନୀୟ;
  64. 64 tadaikyaṃ kheṭapālo'pi prāha yā kācana sthitā | śaktiḥ … ଖେଟପାଲ ମଧ୍ୟ ସେହି ଏକତ୍ୱ କୁହନ୍ତି: ସମଗ୍ର ପଦାର୍ଥ-ଜାତରେ ଯେଉଁ କୌଣସି ଶକ୍ତି ସ୍ଥିତ, ତାହା…
  65. 65 eko rudra itītyādi śrūtāvuktaṃ tathā paraḥ 'ରୁଦ୍ର ଏକ' ଇତ୍ୟାଦି ଶ୍ରୁତି (ବେଦ)ରେ କୁହାଯାଇଅଛି, ଆଉ ସେହିପରି ଅନ୍ୟତ୍ର ମଧ୍ୟ।
  66. 66 puruṣaḥ sarva evedamitihāsādiṣūditam | maheśasyāṣṭamūrtitvaṃ yāvatpārthivamūḍhatā 'ଏହି ସବୁ ପୁରୁଷ ହିଁ' — ଏପରି ଇତିହାସ ଆଦିରେ କୁହାଯାଇଅଛି;
  67. 67 sā'rodīditi vede'sti nārthavādo nirarthakaḥ | vidhyaṅgatvena cetsattā nāsatyasyāṅgatā … 'ସେ କାନ୍ଦିଲେ' (ଇତ୍ୟାଦି) ବେଦରେ ଅଛି;
  68. 68 bandhamokṣau na bhidyete sarvatraiva śivatvataḥ (ଆପତ୍ତି ପୁନର୍‌ବାର:) ବନ୍ଧ ଓ ମୋକ୍ଷ (ତେବେ) ଭିନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, କାରଣ ସର୍ବତ୍ର ହିଁ ଶିବତ୍ୱ ହେତୁ।
  69. 69 vijñānamīdṛksarvasya kasmānna syādvimohitā | saivaiṣā sā ca saṃsāro … (ଆମ୍ଭେ ଉତ୍ତର ଦେଉ:) ସମସ୍ତଙ୍କର ଏପରି ବିଜ୍ଞାନ (ସର୍ବ-ଶିବତ୍ୱର ଜ୍ଞାନ) କାହିଁକି ନ ହେବ?
  70. 70 vibhinnaśivapakṣe tu satye dārḍhyaṃ paratra no | pratītimātramevātra … କିନ୍ତୁ ଶିବ (ଜଗତଠାରୁ) ବିଭିନ୍ନ ବୋଲି (ଦ୍ୱୈତବାଦୀ) ପକ୍ଷରେ, ଯଦି (କେବଳ ଶିବ) ସତ୍ୟ, ତେବେ ଅନ୍ୟ…
  71. 71 nāsatye satyabuddhitvakhaṇḍanātrāsti kācana | kathanaṃ sarvasāmyāya vivādihananāya ca (ଆମ୍ଭ ମତରେ) ଅସତ୍ୟରେ 'ସତ୍ୟ-ବୁଦ୍ଧି'ର ଖଣ୍ଡନ ଏଠାରେ କିଛି ନାହିଁ (କାରଣ ଆମ୍ଭ ପାଇଁ ସବୁ ସତ୍ୟ);
  72. 72 tadātmatve nāsti bandhastadabhāvānna mokṣaṇam (ଆପତ୍ତି:) (ଜଗତ) ଶିବାତ୍ମକ ହେଲେ ବନ୍ଧ ନାହିଁ;
  73. 73 kimarthaṃ guruśāstrādi cettathā tadavasthiteḥ | devasya śāstrādbodhena kiṃ … (ଆପତ୍ତି:) ଯଦି (ପଚାର) 'ତେବେ ଗୁରୁ, ଶାସ୍ତ୍ର ଆଦି କେଉଁ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ?
  74. 74 sa evetthaṃ svecchayāste tatkartṛtvena bodhyataḥ (ଉତ୍ତର:) ସେ ସ୍ୱୟଂ ହିଁ ଏହିପରି ନିଜ ଇଚ୍ଛାଦ୍ୱାରା ଅବସ୍ଥାନ କରନ୍ତି — ସେହି (ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରଦ୍ୱାରା…
  75. 75 sa eva buddharūpatve tathā bhavati tatkṣaṇam | sa … ସେ ସ୍ୱୟଂ ବୁଦ୍ଧ (ଜାଗ୍ରତ)ରୂପେ ସେହି କ୍ଷଣରେ ସେପରି ହୁଅନ୍ତି;
  76. 76 vāditvaprativāditve kasmāccettasya tatsthite ଯଦି (ପଚାର) 'ତେବେ ବାଦୀ ଓ ପ୍ରତିବାଦୀ (ବିତର୍କରେ ଭୂମିକା) କାହିଁକି?
  77. 77 vyavahārāya vā sarvaṃ vyavahāro na vastugaḥ | svarūpaṃ … ଅଥବା (ଏହି ବହୁତ୍ୱ) ବ୍ୟବହାର ନିମିତ୍ତ;
  78. 78 sarvamekena rūpeṇa yadvicāryaṃ tathāgrataḥ ସବୁ କିଛି ଏକ ରୂପରେ କିପରି (ବୁଝିବାକୁ) ତାହା ସେହିପରି ଆଗକୁ ବିଚାର୍ଯ୍ୟ।
  79. 79 dharmādharmaiśca saṃbandhastathā tacchivasaṃsthiteḥ | tatphalāphalayogena yuktatā tasya tatsthiteḥ ଧର୍ମ-ଅଧର୍ମ ସହ ସମ୍ବନ୍ଧ ମଧ୍ୟ ସେହିପରି ସେହି ଶିବ-ସଂସ୍ଥିତି (ଶିବ ସେମାନଙ୍କ ରୂପେ ଥିବା) ହେତୁ;
  80. 80 nimittasamavāyayādivaicitryaṃ tadvicitratā | kāraṇasyaikarūpatve na doṣastritayātmatā ନିମିତ୍ତ, ସମବାୟୀ ଆଦିର ବୈଚିତ୍ର୍ୟ ତାଙ୍କ ବିଚିତ୍ରତା;
  81. 81 samavāyī tadicchaiva tadyogaḥ sahakāraṇamm ସମବାୟୀ (କାରଣ) ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ହିଁ;
  82. 82 na pṛthivyādike tasmin kalpanā saṃpravartate (ତେଣୁ) ସେହି (ଶିବ) ପୃଥିବୀ ଆଦି ରୂପେ (ଅଭିବ୍ୟକ୍ତ ହେବାରେ) କୌଣସି (ମିଥ୍ୟା) କଳ୍ପନା ସମ୍ପ୍ରବର୍ତ୍ତିତ…
  83. 83 tathātvenaiva kḷptatvāttadetatkalpanā bhavet | tadeva tatkalpitaṃ kiṃ satye … ସେପରି ହିଁ କଳ୍ପିତ (ରଚିତ) ହେବାରୁ ଏହି (ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି କେବଳ ଦ୍ୱୈତବାଦୀ ମତରେ) କଳ୍ପନା ହେବ;
  84. 84 kaṭake'sti suvarṇatvaṃ kuṇḍale kalpanāsti kim | citravahnāvaśokādau kalpanā … କଟକ (ବଳା)ରେ ସୁବର୍ଣ୍ଣତ୍ୱ ଅଛି;
  85. 85 śivatattve sānubhave paśyantyā na samānatā (ଯଦିଓ) ଶିବତତ୍ତ୍ୱ ଅନୁଭବଯୁକ୍ତ, (ତଥାପି) ପଶ୍ୟନ୍ତୀ (ଖଣ୍ଡିତ ପର ବାକ୍) ସହ ତୁଲ୍ୟତା (ସମାନତା) ନାହିଁ।
  86. 86 satyāni svātmarūpāṇi paśyato na samānatā (ଜଗତର ବିଷୟଗୁଡ଼ିକୁ) ସତ୍ୟ ଓ ନିଜ ଆତ୍ମ-ସ୍ୱରୂପ ବୋଲି ଦେଖୁଥିବା (ଶିବଙ୍କ) ପାଇଁ (ଜଗତକୁ ଅସତ୍ୟ…
  87. 87 paśyantyātho śivāvasthā kriyāphalasamāptitaḥ | kriyāyā vātha prārambhe kalpanīyā … (ଆପତ୍ତି:) ବର୍ତ୍ତମାନ, ଶିବ-ଅବସ୍ଥା (ଶୁଦ୍ଧ ପ୍ରଶାନ୍ତି) 'ଦର୍ଶନ'ଦ୍ୱାରା (କଳ୍ପନୀୟ) — ହୁଏତ କ୍ରିୟାର…
  88. 88 na ca vāstyantarāle'tra sā daśā yāhi kevalā (ଆମ୍ଭେ ଉତ୍ତର ଦେଉ:) କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ଅନ୍ତରାଳ (ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ସମୟ)ରେ ସେପରି କୌଣସି ଦଶା ନାହିଁ —…
  89. 89 prasarpatyaparecchaiva punaranyā tathāvidhā ଅନ୍ୟ ଏକ ଇଚ୍ଛା ହିଁ ପ୍ରସର୍ପିତ (ପ୍ରବାହିତ) ହୁଏ, ଆଉ ପୁଣି ସେପରି ଆଉ ଗୋଟିଏ (— ତେଣୁ କୌଣସି ଜଡ଼…
  90. 90 yatrātmānubhavāniṣṭhā tatrecchā ca na kiṃ bhavet ଆଉ ଯେଉଁଠି (ସେ) ନିଜ ଆତ୍ମାର ଅନୁଭବରେ ନିଷ୍ଠ (ବିଶ୍ରାନ୍ତ), ସେଠାରେ ମଧ୍ୟ କଣ ଇଚ୍ଛା ଉପସ୍ଥିତ ନ ହେବ?
  91. 91 upalāderjaḍatve'pi śivatvaṃ te kathaṃ sthitam (ଆପତ୍ତି:) ପଥର ଆଦିର ଜଡ଼ତ୍ୱ ସତ୍ତ୍ୱେ ତାହାର ଶିବତ୍ୱ ତୁମ ପକ୍ଷେ କିପରି ସ୍ଥିତ?
  92. 92 saphalāyāṃ samāptāyāṃ kriyāyāṃ samanantaram ଯେତେବେଳେ ଏକ ସଫଳ (ଫଳଯୁକ୍ତ) କ୍ରିୟା ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଠିକ୍ ତା ପରେ —
  93. 93 kriyāntarecchāsaṃbhūtau tannimittamanantatā | yato'sti śivaśaktīnāṃ tāśca nityamavasthitāḥ — ଅନ୍ୟ କ୍ରିୟାର ଇଚ୍ଛା ଉତ୍ପନ୍ନ ହେବାରେ, ସେହି ନିମିତ୍ତଦ୍ୱାରା ଅନନ୍ତତା (ଅସୀମ ଧାରା);
  94. 94 īśvarasya svatantrasya kenecchā vā vikalpyate ଆଉ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର (ସ୍ୱାଧୀନ) ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା କେଉଁ (ବାହ୍ୟ କାରଣ)ଦ୍ୱାରା ବିକଳ୍ପିତ (ସର୍ତ୍ତଯୁକ୍ତ ବୋଲି…
  95. 95 viśvatucchatvavākyānāṃ vairāgyādyarthavādinām (ଆଉ) ବିଶ୍ୱକୁ ତୁଚ୍ଛ (ବ୍ୟର୍ଥ) ବୋଲି କହୁଥିବା ସେହି ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକ — ସେମାନେ ବୈରାଗ୍ୟ ଆଦିକୁ ପ୍ରଶଂସା…
  96. 96 ekasminneva dehe tu vibhedātparamāṇugāt କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ହିଁ ଦେହରେ ପରମାଣୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପ୍ତ ବିଭେଦ ହେତୁ (ବହୁତ୍ୱ ଅଭିଯୋଗ ହୋଇପାରେ) —
  97. 97 ekādhiṣṭhānato vāpi teṣāmapi na dūṣaṇam — ଅଥବା (ତାହା ମାନିଲେ ବି), ସେମାନଙ୍କ (ପରମାଣୁ)ର ଏକ ଅଧିଷ୍ଠାନ (ଆଶ୍ରୟ, ଶିବ) ଥିବାରୁ, ସେମାନଙ୍କ…
  98. 98 tāvadekacitsvarūpaśivaprasaraṇena vā — ଅଥବା ବରଂ, ଏକ ଚିତ୍ (ଚୈତନ୍ୟ) ସ୍ୱରୂପ ଶିବଙ୍କ ପ୍ରସରଣ (ବିସ୍ତାର)ଦ୍ୱାରା (ସବୁ ଏକୀଭୂତ)।
  99. 99 pātañjalādīśvareṇa na sāmyamavibhedataḥ | iha tadvanna vijñeyaṃ tasmātsarvaṃ … ପାତଞ୍ଜଳ (ଯୋଗ) ଆଦିର ଈଶ୍ୱର ସହ (ଆମ୍ଭ) ତୁଲ୍ୟତା ନାହିଁ, କାରଣ (ଆମ୍ଭ) ଅବିଭେଦ (ଅଭେଦ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ)…