शिवदृष्टि
Śivadṛṣṭi
- 1 atha cet sarvabhāvānāṃ na vinā tattvamekakam | samanvayo'sti … இப்போது, அனைத்து பாவங்களுக்கும் (பொருள்களுக்கும்) ஒரே தத்துவம் இன்றி சமன்வயம் (இணைப்பு)…
- 2 tadapi sarvadāstīha tadarthamiha varṇyate | yathā sarveṣu bhāveṣu … அதுவும் (ஐக்யமும்) இங்கே எப்போதும் உள்ளது;
- 3 na jātucidvibheditvaṃ tathā tadupakarṇyatām | cittvāt sarvapadārthānāṃ viśeṣaḥ … வேறுபட்டதன்மை ஒருபோதும் இல்லை;
- 4 vibhedeṣvapi tadvyāptyābhedeṣvapyekatā sthitā | icchāvantaḥ sarva eva vyāpakāśca … வேறுபாடுகளிலும் அதன் வ்யாப்தியால் (பரவலால்), அபேதங்களிலும் (வேறுபாடின்மைகளிலும்) ஏகதை…
- 5 amūrtāśca tathā sarve sarve jñānakriyātmakāḥ | prabhavaśca tathā … அவ்வாறே அனைத்தும் அமூர்த்தங்கள் (உருவற்றவை);
- 6 sarve svātmaparicchedavanto nityamavasthitāḥ | vikāsāhlādavantaśca sarve nirvṛtiyoginaḥ அனைத்தும் தனது ஆத்ம-பரிச்சேதம் உடையவை (தம்மை வரம்பிட்டுக் கொள்பவை), நித்யமாக நிலைபெற்றவை;
- 7 ghaṭādīnāṃ samastānāmicchāderalpatāsti cet | anyatra dehe sarpādau dīpādau … கடம் முதலிய அனைத்திற்கும் இச்சை முதலியன அல்பம் (குறைவு) எனில் — வேறிடத்தில், தேகத்தில்,…
- 8 svalpatejasi dārḍhyādvā sarvatra śivatulyatā | bhavedicchādiviṣaye sarvatra pravisāriṇī மிக மங்கிய ஒளியிலும், அதன் உறுதியால், எங்கும் சிவ-துல்யதை (சிவனுக்கு நிகர்);
- 9 duḥkhādinā viśeṣaścet tatrāpyaśivatā naca | duḥkhe'pi pravikāsena duḥkhārthe … துக்கம் முதலியதால் வேறுபாடு (உண்டு) எனில் — அங்கேயும் அஶிவதை (சிவன்மை இன்மை) இல்லை;
- 10 dṛśyate bandhanaṃ teṣu dhṛtiḥ kīṭādike tathā | nirvṛtyā … அவற்றில் பந்தனம் (பற்றுதல்) காணப்படுகிறது;
- 11 atha ceccidvatāmetadvaktuṃ yuktaṃ kadācana | pṛthivyāderhi mūrtasya ghaṭādervā … இப்போது, சைதன்யம் உடையவற்றுக்கு இதைச் சொல்வது எப்போதேனும் பொருந்தும்;
- 12 naivaṃ ghaṭasya caitanyamasti jñānāt svakarmaṇi | nājñātvā kartumiṣyeta … அவ்வாறன்று: கடத்திற்கு சைதன்யம் உண்டு, தனது செயலில் (அது கொண்ட) ஞானத்தால்;
- 13 prakāśajñānajananājjanaḥ kartā jaḍe katham | jaḍena vyajyate nāpi … ப்ரகாஶ-ஞானத்தை (ஒளிமயமான அறிவை) உண்டாக்குவதால் (ஆத்மா கர்த்தா);
- 14 cetanecchāvaśādbāhyasampatterajaḍaḥ katham | tiṣṭhatyādikriyāyāṃ hi kartṛtvaṃ na jaḍo … சேதன-இச்சையின் வஶத்தால் (உணர்வுள்ளவன் விருப்பத்தால்) புற-விளைவு (உண்டாவதால்) ஜடமற்றது…
- 15 kartṛtvamupacārāccet kriyāyā apyasatyatā | prayojyatvamathocyeta pravṛttaṃ hi pravartate கர்த்ருத்வம் (செய்தல்) உபசாரத்தால் (மறைமுகமாக) எனில் — க்ரியையின் (செயலின்) அசத்யதையும்…
- 16 jānan kartāramātmānaṃ ghaṭaḥ kuryāt svakāṃ kriyām | ajñāte … தன்னையே கர்த்தாவாக அறிந்து கடம் தனது க்ரியையைச் (செயலைச்) செய்யும்;
- 17 svakarmaṇi mamaitattadityajñānānna ceṣṭanam | kūlaṃ pipatiṣati gorvyavahāraḥ prasiddhyati தனது செயலில் 'இது, அது என்னுடையது (செய்யத்தக்கது)' என்னும் அறிவின்றி முயற்சி இல்லை;
- 18 ghaṭāderbhavatā jñātamācaitanyaṃ kathaṃ yadi | ceṣṭonmeṣādyabhāvāttanmūrcchite kiṃ kariṣyasi கடம் முதலியவற்றின் அசைதன்யம் (உணர்வின்மை) உன்னால் எவ்வாறு அறியப்பட்டது?
- 19 prāṇādyunmeṣavirahādabhivyaktaṃ nu kasya tat | sarvacaitanyavāde tu cārvāko'tra … ப்ராணன் முதலியவற்றின் விழிப்பு (இயக்கம்) இல்லாமையால் அந்த (அசைதன்யம்) யாருக்கு…
- 20 pratyekaṃ paramāṇau ceccaitanye'nekacetanāḥ | ghaṭādayaḥ prasajyante pramāṇukathā nahi ஒவ்வொரு பரமாணுவிலும் சைதன்யம் (உள்ளது) எனில், கடம் முதலியன அநேக-சேதனைகள் உடையனவாகும் (பல…
- 21 tathā vā śivatattvasya sambhūterathavātathā | ekaikaśo'sti caitanyamanabhivyaktarūpakam அல்லது அவ்வாறு, சிவ-தத்துவத்தின் தோற்றத்தால், அல்லது வேறுவிதமாகவோ — ஒவ்வொன்றிலும்…
- 22 itaśca te'pi cidvantaḥ svātmani jñānayogataḥ | svayameva na … இதனாலும் அவையும் சித்துடையவை (உணர்வுடையவை): தனது ஆத்மாவில் ஞான-யோகத்தால் (அறிவுடன்…
- 23 nānyathā grahaṇaṃ teṣāṃ devadattena cedbhavet | devadatto'tra kiṃ … அவற்றின் கிரகணம் (கிரகிப்பு), தேவதத்தனால் வேறுவிதமாக ஏற்படுமாயின் — இங்கே தேவதத்தன் என்ன…
- 24 golakaṃ na prayātīha śakteravyatirekataḥ | śaktimadbhogatāyāṃ vā tatraiva … கோளகம் (கண்-உருண்டை) இங்கே செல்வதில்லை, ஶக்தி (காண்-ஆற்றல்) அதிலிருந்து வேறுபடாமையால்;
- 25 ātmano vyāpakatvena śarīre vyarthatā bhavet | jaḍatvādathavā śaktastacchaktyā … ஆத்மாவின் வ்யாபகத்தன்மையால் (எங்கும் பரந்திருப்பதால்) சரீரம் (உடல்) வீணாகிவிடும்;
- 26 purā śakterānayane cakṣuḥ śaktaṃ na veti vā | … முன்பு ஶக்தியை (காண்-ஆற்றலை, பொருளிடம்) கொண்டுசெல்வதில் கண் ஶக்தமா இல்லையா?
- 27 prākśakteratha sāmarthyaṃ śakteḥ śaktatvamāpatet | manaso naca bāhye'sti … முந்தைய ஶக்தியின் சாமர்த்யம் (ஆற்றல்) எனில், ஶக்திக்கு (மற்றொரு) ஶக்தத்தன்மை வந்துசேரும்;
- 28 śaktirghaṭe'tra kiṃ kuryāgṛhitvāntarathāviśet | budhnodarādikaṃ tattu gṛhītvā naca … ஶக்தி கடத்தில் என்ன செய்யும்?
- 29 tathākāraguṇatvānna dravyācca calanaṃ pṛthak | śakternacāpi tajjñānaṃ yena … அந்த ஆகாரத்தின் (வடிவத்தின்) குணமாதலால், த்ரவ்யத்திலிருந்து (பொருளிலிருந்து) ஶக்தியின்…
- 30 antarviṃśati cecchaktirantarapyupalambhanam | apraveśānna manasaḥ sambandha upapadyate ஶக்தி உள்ளே புகுகிறது எனில், உள்ளேயும் உபலம்பனம் (கிரகிப்பு உண்டாகவேண்டும்);
- 31 vibhutvenendriyāṇāṃ te kiṃ vṛthaiva śarīratā | cakṣuṣā cedarpitaṃ … ஆத்மா எங்கும் பரந்தவன் என்றால், இந்திரியங்களின் இந்த சரீரத்தன்மை (உடல்-கருவித்தொகுதி)…
- 32 tadātmanyaparokṣatve bhavedāptavacaḥ sphuṭam | ye vikalpāḥ śaktigatāste'pyāyānti manaḥ … ஆனால் அந்த (பொருள்) ஆத்மாவில் ஏற்கனவே அபரோக்ஷமாக (நேரடியாக) இருந்தால், (இவ்வளவு…
- 33 cakṣūraśmigamatvaṃ cet sa pratyakṣo'rkaraśmivat | bhāvānāṃ pratibimbatva ātmano'pi … கண்-கதிர் (பொருளை நோக்கி) செல்வதாயின், அது ஸூர்ய-கதிரைப் போல் ப்ரத்யக்ஷமாகத் (கண்ணுக்குப்…
- 34 pratibimbeṣvasatyatvādamūrteṣveṣvagocarāt | tasmādghaṭaḥ svamātmānamavagacchannavasthitaḥ ஏனெனில் பிரதிபிம்பங்கள் பொய்யானவை;
- 35 tadaikyāttaccakṣuṣaiva prakriyā cet kathaṃ sthitā | tathā śivasya … அந்த (ஆத்மாவுடனான) ஐக்கியத்தால் அந்தக் கண்ணாலேயே (அறிவின்) நடைமுறை நிகழ்கிறது என்றால்,…
- 36 andhāderanyadṛṣṭyātra ghaṭaḥ kiṃ prathate na cet | śivatvasya … குருடன் முதலியோருக்கு மற்றொருவனின் பார்வையால் இங்கே கடம் தோன்றுவதில்லையா (என்று…
- 37 icchāvattvamanenaiva nyāyenāsya nijāṃ kriyām | anicchurna karotyevamata evāsti … இந்த நியாயத்தாலேயே அதற்கு இச்சையுடைமை (சித்திக்கிறது), ஏனெனில் அது தனது சொந்த க்ரியையைச்…
- 38 nānirvṛtau pravarteta sphuṭe jñānakriye sthite | karmaprabhavanatvāttatprabhutvamavadhāryate நிர்வ்ருதி (ஆனந்தம்) இன்றி எவனும் செயலில் ஈடுபடான்;
- 39 svacchākarmavimarśena svecchākarmatvamādṛtam | sarve padārtharūpeṇa sāmānyenārthavattayā ஸ்வச்சமான (தடையற்ற) ஸ்வேச்சா-க்ரியையின் (சுதந்திர-விருப்பச்செயலின்) விமர்சத்தால்…
- 40 vyāpakā vyapadiśyante svakāryavyāpanādatha | yadi te na svayaṃgrāhyā … தம் சொந்த கார்யத்தை வ்யாபித்தலால் (பொருள்கள்) வ்யாபகங்களாக (பரந்து-நிற்போனவாக)…
- 41 bāhyāvayavatadyogāttadantaraviyogataḥ | paṭo gṛhītaḥ sakala iti na syāt … வெளிப்புற அவயவங்களுடன் (கண்ணின்) தொடர்பாலும், அதன் உள்-அவயவங்களுடன் தொடர்பின்மையாலும்,…
- 42 sarvajñatvamapraveśādvyavadhānādiyogataḥ | nacānyāvayavatvena tadanyeṣvanumānatā (முழுமையை அறிய) ஸர்வஜ்ஞத்வம் வேண்டும், ஏனெனில் (கண்) உள்ளே நுழைவதில்லை, இடைமறைப்பு…
- 43 na cānyāvayavaiḥ sārddhaṃ sambandhagrahaṇaṃ purā | tasmānnānyena gṛhyante … (காணப்பட்ட மேற்பரப்பின்) மற்ற-அவயவங்களுடனான தொடர்பின் அறிதலும் முன்னதாக இல்லை;
- 44 tatsthāna eva tajjñānā saṃvideṣā vimṛśyatām | nacāpyastyanumānena pareṣāṃ … இதைச் சிந்திப்பாயாக: அந்தப் பொருளை அதன் அதே இடத்திலேயே அறிகின்ற ஸம்வித்தே (உணர்வே) இது…
- 45 dhūmāttatra gṛhītaṃ kiṃ sāmānyaṃ naiva gṛhyate | agrāhyatvāttasya … புகையிலிருந்து அங்கே என்ன அறியப்படுகிறது?
- 46 deśo'pi na gṛhīto'tra dhūmalekhānurūpataḥ | nacāpi nimne hrasve … புகைக்கோட்டிற்கு ஏற்ப அந்த (நெருப்பின் சரியான) இடமும் இங்கே அறியப்படவில்லை;
- 47 atrāpi kvāpi vāstīti kalpanā kalpanaiva hi | yatra … '(நெருப்பு) இங்கேயோ எங்கேயோ உள்ளது' என்னும் கல்பனை வெறும் கல்பனையே;
- 48 tatrākāśe sthito dhūmo na vahneḥ kaṇamātrakam | dhūmena … ஆகாயத்தில் நிலைபெற்ற அந்தப் புகை நெருப்பின் ஒரு துகள்கூட அன்று;
- 49 tadbudhnāvayavairvātha te'pi yāntyūrdhvatāṃ kṣaṇāt | budhnastairnaca sambaddhaḥ kadāciccakṣuṣo … அல்லது அந்தப் புகையின் அடிப்பகுதி-அவயவங்களால் (நெருப்பு அனுமானிக்கப்படுகிறதாயின்) —…
- 50 sambandho grahakāle tu nacordhvāvayavairbhavet | vahnerdūratarasthityā vahniśliṣṭeṣvalakṣyatā ஆனால் (புகையை) அறியும் வேளையில் (நெருப்பு) புகையின் மேல்-அவயவங்களுடன் தொடர்புடையதாகாது;
- 51 nacāpi vahnirjanakaḥ kāṣṭheṣveva hi darśanāt | ata eva … நெருப்பு (மட்டுமே) புகையின் ஜனகனும் (உண்டாக்குவோனும்) அன்று, ஏனெனில் (புகை) ஈரமான விறகு…
- 52 sannidhānādathāgneśca cullyādeḥ sannidhirna kim | dhūmena janyate jñānaṃ … அல்லது நெருப்பின் ஸந்நிதானத்தால் (அண்மையால் அனுமானம்) என்றால் — அடுப்பு முதலியவற்றின்…
- 53 kutra te'nyatra dṛṣṭatvāttaddṛṣṭeragnidṛṣṭatā | atreti dharmitā kasya parvatādau … உனக்கு (நெருப்பு) எங்கே?
- 54 tatsāmastyasyāgrahaṇādadṛṣṭe dharmitā kutaḥ | dṛṣṭaścet sarvaghaṭavattadaṅgasyāgnidarśanam அதன் முழுமை (ஸாமஸ்த்யம்) அறியப்படாமையால், காணப்படாத (முழுமையில்) தர்மித்வம்…
- 55 svārthānumānaṃ naivaṃ cenna śabdairantare sthitam | agnireṣo'tra dhūmo … ஸ்வார்த்தானுமானம் (தனக்கான அனுமானம்) இவ்வாறு (சொற்களால்) அமைவதில்லை என்றால் — (அங்கும்)…
- 56 eṣa ityapadiśyeta tajjñānaṃ janayet katham | karaṇatve kartrapekṣā … 'இது' என்று வழங்கப்பட்டாலும், அந்த (சின்னம்) நெருப்பின் அறிவை எவ்வாறு உண்டாக்கும்?
- 57 vahnestu tatrāpekṣyatve janakatvaṃ vyavasthitam | yacca yadviṣayaṃ jñānaṃ … ஆனால் நெருப்பே அங்கே அபேக்ஷிக்கப்படுவதாயின், (அதன்) ஜனகத்வம் (உண்டாக்குந்தன்மை)…
- 58 dhūmādagnipratītiśca na cāyaṃ niyamaḥ sthitaḥ | kakṣabhūrjādijo vahnirguhākāre … புகையிலிருந்து நெருப்பின் அறிவு — இந்த (கூறப்படும்) நியமம் (உறுதியான விதி) நிலைபெறவில்லை;
- 59 mahāntaṃ dhūmamutpādya tatkālaṃ vāriṇā hataḥ | tatra kevaladhūmāsthā … பெரும் புகையை உண்டாக்கி, அந்நேரமே (நெருப்பு) நீரால் அணைக்கப்படுகிறது;
- 60 tasmāttadvyapadeśe na vahniḥ svaṃ vinivedayet | vīkṣyātmanā tathātmānaṃ … ஆகவே அந்த (அனுமான-சின்னத்தின்) குறிப்பீட்டில் நெருப்பு தன்னைத்தானே அறிவிக்காது;
- 61 etayaiva diśā dūṣyaṃ svabhāvādyamasaṃśayam | parānumāne pakṣādau dharmāderbhedyabheditā இந்த அதே வழியால், ஸ்வபாவம் (இயல்பு) முதலியவற்றிலிருந்தான (அனுமானமும்) ஐயமின்றி…
- 62 anumānasyānyathānyairdūṣaṇā pravidhīyate | avasthādeśakālānāmityādibhirudāhṛtaiḥ அனுமானத்தின் மறுப்பு வேறு பல வழிகளிலும் பிறரால் விதிக்கப்படுகிறது — அவஸ்தை, தேசம், காலம்…
- 63 yatra deśe ca kāle ca pravṛttistatra saṃgamaḥ | … எந்தத் தேசத்திலும் காலத்திலும் (வெற்றிகரமான) ப்ரவ்ருத்தி (செயல்) உண்டோ, அங்கே…
- 64 na cāpi sthirabhāvānāṃ kvāpyasti vyabhicāritā | sūryaḥ prakāśakaḥ … நிலையான பொருள்களின் விஷயத்தில் எங்கேயும் வ்யபிசாரம் (விலகல்) இல்லை;
- 65 śabdairarthāḥ pratīyante sarvatraivaṃ kva niścayaḥ | sphoṭādarthapratītiśced vyajyate … இவ்வாறு சொற்களால் அர்த்தங்கள் எங்கும் அறியப்படுகின்றன என்றால் — (பொருள்களைப் பற்றிய…
- 66 tasyāpi sarvadeśyatvānniścayaḥ kena labhyate | bhojanāderaceṣṭatve vyavahāravilopitā அதுவும் (ஸ்போடமும்) எங்கும் சுட்டிக்காட்டப்படத்தக்கதாதலால், அதனின்று நிச்சயம் எதனால்…
- 67 anumānaṃ na cāstīti pakṣādirnopayujyate | gopālaghaṭikānyaiśca ghaṭitā na … இவ்வாறு (சரியான) அனுமானம் இல்லையாதலால், பக்ஷம் முதலியன பயன்படா;
- 68 na bhāṃḍe śakyate dhūmaḥ praveṣṭuṃ vahnivarjite | tasmādvarṇanikaiveyaṃ … நெருப்பற்ற பாத்திரத்தில் புகை நுழைய இயலாது (ஆயினும் தோன்றுவது போல்), ஆகவே இந்த…
- 69 yairuktaṃ siddhasādhyatvaṃ sāmānye tanna dūṣaṇam | atreti tatprayogatvāddigdeśādyairviśeṣitā எவர்கள் (எம்மை எதிர்த்து) 'இது ஸாமான்யத்தில் ஸித்த-ஸாத்யத்வம் (ஏற்கனவே சித்தித்ததை…
- 70 na sarveṣāṃ viśeṣāṇāṃ pratyakṣe'pi bhaved grahaḥ | viśeṣapūrvatādhyakṣe'viśeṣo'styanumānataḥ ப்ரத்யக்ஷத்திலும்கூட அனைத்து விசேஷங்களின் (குறிப்புகளின்) க்ரஹணம் (அறிதல்) இல்லை;
- 71 ato nāstyanumānasya dūṣaṇādyaiḥ prabhāṣitaiḥ | tena pūrvoktayā nītyā … ஆகவே, கூறப்பட்ட மறுப்புகள் முதலியவற்றால், அனுமானத்திற்குத் (தனியான நிலை) இல்லை;
- 72 nāpyāptavacanagrāhyaḥ sāmānyādvā viśeṣataḥ | sāmānyādanumānoktadūṣaṇaṃ tadviśeṣataḥ (பொருள்) ஆப்த-வசனத்தாலும் (நம்பத்தக்கோன் சொல்லாலும்) க்ராஹ்யமன்று — ஸாமான்யத்தாலோ,…
- 73 pratyakṣatvaṃ prasajyeta tathāptatve'pyaniścayāt | svātantryaṃ naca śabdasya racanātvena … (விசேஷத்தால் என்றால்) வெறும் ப்ரத்யக்ஷத்தன்மையே விளையும்;
- 74 tatrāpi vyañjakāpekṣā syāt parāyattataiva hi | arthāpattyādinā nāpi … அங்கேயும் வ்யஞ்ஜகனை (வெளிப்படுத்துவோனை) அபேக்ஷித்தல் இருக்கும் — அஃது பிறிதொன்றைச்…
- 75 pratibhā ca pramāṇatve varṇyamānā na śobhate | kākatālīyarūpatvādaśvādestaraṇādatha ப்ரதிபா (உள்ளுணர்வும்), தனிப் பிரமாணமாகக் கூறப்படும்போது, நிலைபெறாது — ஏனெனில் அஃது…
- 76 tadaharjātakasyāpi vāsanā sānyajanmajā | tattajjātīyadharmo vā tathājñānasvabhāvatā அன்றே பிறந்தவனிடத்தும் (அறிவைக் காட்டும்) வாஸனை (முற்பதிவு) உள்ளது — அஃது வேறு…
- 77 vyāpakatvācchivatvasya sarvajñatvādbhavedatha | tasmādetacca saṃjñeyaṃ sarvaḥ svātmānamātmanā சிவத்தன்மையின் வ்யாபகத்தன்மையாலும், அதன் ஸர்வஜ்ஞத்வத்தாலும் (இது விளைகிறது);
- 78 jānannavasthito dūre svargādau niraye'thavā | pratyakṣādiprakriyāyāstathā śivakṛtasthiteḥ தனது ஆத்மாவை அறிந்துகொண்டே (அஃது) தொலைவில், ஸ்வர்க்கம் முதலியவற்றிலோ, நரகத்திலோ…
- 79 nautarabhrāntināśādau samyagdṛṣṭisamudgamāt | yamasainikasaddṛṣṭidharādeścalanodgamāt (உணர்வின் ஸர்வஜ்ஞத்வம்) கடப்பதைப் பற்றிய ப்ராந்தியின் (மயக்கின்) நீக்கம் முதலியவற்றில்,…
- 80 bhūkampanācca śeṣādicalanāccenna sarvataḥ | gamāgamena vāyavādeḥ kānyā bhavati … நிலநடுக்கத்தாலா, ஶேஷன் முதலியோர் அசைவதாலா (இது நிகழ்கிறது என்றால்) — அனைத்திலிருந்தும்…
- 81 sarvatra devatātmatvājjaḍeṣvapyupavarṇitā | potādeścedupāyena dṛṣṭe dīpādyupāyatā எங்கும் (அனைத்துப் பொருளும்) தேவதையை ஆத்மாவாகக் கொண்டிருத்தலால், ஜடப் பொருள்களிலும்கூட…
- 82 tatra cet suprasiddhatve tathā tatra prasiddhitaḥ | tulyakālaṃ … அங்கே (விளக்கில் இயங்கும் உணர்வு) நன்கு நிறுவப்பட்டதாயின், அவ்வாறே அங்கேயும் (படகிலும்)…
- 83 taddeśatvaṃ punaḥ kasmāditi cettattathāgrataḥ | bhāvā mūrtāḥ sarva … 'அதன் தேசத்தன்மை (அவ்விடத்திருத்தல்) மீண்டும் எதனால்?
- 84 jñeyā avayavenaite yāvadyāvadadarśanāḥ | aṇūnāmatha mūrtatvādevaṃ cet kiṃ … இவை அவயவத்தால் (பகுதியால்) அறியத்தக்கவை, எந்த அளவு (இல்லையேல்) காணப்படாதவையோ அவ்வளவு.
- 85 sūkṣmatvāttarhyadṛśyatvamaspṛśyatvamamūrtatā | tairadṛśyairyadārabdhaṃ tattathaivātha saṃhateḥ நுட்பத்தன்மையால்தான் (அவற்றுக்கு) காணாதன்மை, தீண்டாதன்மை — ஒரு சொல்லில் அமூர்த்தத்தன்மை…
- 86 dṛśyatvaṃ teṣu saṃghātāt kiṃ teṣāṃ rūpatākṣatiḥ | svarūpamiśrībhāvo … அவற்றில் (அணுக்களில்) கூட்டுச்சேர்க்கையால் காணப்படுந்தன்மை (வருகிறது) என்றால் — அஃது…
- 87 ye tatra pṛṣṭhato vṛttāste pratyekamamūrtakāḥ | amūrtatvena bhāvānāṃ … அங்கே பின்புறம் இருக்கும் அந்த (அணுக்கள்) ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியே அமூர்த்தமானவையே (ஆயினும்…
- 88 jñānasvarūpagrahāṇāṃ tadgrahāttadgrahaḥ kila | atatsvarūparūpatve nānyasyānyagrahādgrahaḥ (தாமே) அறிதலை ஸ்வரூபமாகக் கொண்ட (பொருள்களை) க்ரஹிக்கும் அறிவுகளுக்கு, அந்த (அறிதலின்)…
- 89 evamindriyaśaktīnāṃ jñānamantaḥ praveśanāt | sāmānyā mūrtatā vyāptā hyamūrtatvaṃ … இவ்வாறு இந்திரிய-சக்திகளின் அறிவு, (பொருளின்) உள்ளே நுழைதலால் — பொதுவான மூர்த்தத்தன்மை…
- 90 kathamākāraghaṭanā vyomni nityeva nīlatā | ātmecchātaḥ sthitā bhāvāḥ … (இன்றேல்) ஆகாரங்களின் (வடிவங்களின்) அமைப்பு எவ்வாறு, அல்லது ஆகாயத்தில் நிலையானது போன்ற…
- 91 māyīyatve jagati vā prākṛte vānyathāpivā | amūrtakāraṇairyogāttanmūrtatvaṃ nivāryate ஜகத்து மாயீயமாயினும், ப்ராக்ருதமாயினும் (மூலப்ரகிருதியினதாயினும்), வேறுவகையாயினும் —…
- 92 avidyāyogato vāpi śāktarūpatvato'pivā | jñānasyāpi bahīrūpe śabdarūpe'pivā tathā (ஜகத்து) அவித்யையின் தொடர்பாலோ, அல்லது சாக்த-வடிவத்தன்மையாலோ (சிவசக்தியின் இயல்பாலோ),…
- 93 etadeva hi yuktaṃ tu ghaṭāderbāhyamekataḥ | kuḍyādinirgatāccaiva yogināṃ … இதுவே பொருந்தும்: கடம் முதலியவற்றின் (தோற்ற) வெளித்தன்மை ஒருபுறம் (மட்டுமே);
- 94 agrakavyavadhānāderatha cetkāryanāśitā | padārthavitprakriyayā prakriyā prakriyaiva sā முன்னிருக்கும் இடைமறைப்பு முதலியவற்றால் (காட்சி-)கார்யத்தின் அழிவு உண்டு என்றால் —…
- 95 kāryasya nāśe tatkāryakārye tatkāryanāśitā | kṣaṇalakṣāṇi jāyante kramāttattadvināśataḥ (க்ஷணிகவாதியின்படி,) ஒரு கார்யத்தின் அழிவில், அந்தக் கார்யத்தின் (சொந்த) கார்யத்தின்…
- 96 tathotpattau kṣaṇānantyamīśvarecchāvaśādatha | kṣaṇa eko nacaivaṃ tacceśvarecchāvirodhakṛt அவ்வாறே உற்பத்தியிலும் க்ஷணங்களின் முடிவின்மை (வேண்டிவரும்);
- 97 ekakṣaṇatvaṃ lakṣyasya bahukālasya nārhatā | kṣaṇabhaṅgānnacaivaṃ hi sa … நெடுங்காலம் நிலைக்கும் பொருளுக்கு ஒரே-க்ஷணத்தன்மை பொருந்தாது;
- 98 svaśaktyā ghanarūpatve śiva āste kvacittathā | sthitaṃ sarvamamūrtatve … தனது சொந்த சக்தியால், கனமான (திடப்பட்ட) வடிவத்தில் சிவன் சில (நிலையில்) அவ்வாறு…
- 99 sarvajñatvādaśeṣasya tadaharjātadārake | kṣīrādike nigalanāttadā kāle'pyaśikṣite (இது) அனைத்தின் ஸர்வஜ்ஞத்வத்திலிருந்து (விளைகிறது): அன்றே பிறந்த குழந்தையில், அந்நேரம்…
- 100 udarasthasya ca grāsagrahaṇānmāturantare | aśikṣitānāṃ taraṇāt prāṇināṃ nimnagājalāt மேலும் (இது) கருவில் இருப்போன் தாயின் உள்ளே உணவைக் கொள்வதிலிருந்தும், கற்பிக்கப்படா…
- 101 sarvajñatve na kiṃ sarve sarvajñāḥ syuḥ śarīriṇaḥ | … இத்தகைய (உள்ளார்ந்த) ஸர்வஜ்ஞத்வம் இருக்கையில், சரீரிகள் (உடலுடையோர்) அனைவரும் ஏன்…
- 102 saṃkalpakena cittena tattajjñānamasaṃśayam | saṃkalpānāṃ ca satyatvaṃ purastātpratipāditam ஸங்கல்பிக்கும் சித்தத்தால், அந்தந்தப் பொருளின் அறிவு ஐயமின்றி (நிறைவேறுகிறது);
- 103 sarvabhāvagrahaṇatāyogyatvādvā kramasthiteḥ | pratyakṣādyairupāyairvā nirupāyatayāpivā (அனைவரும் ஸர்வஜ்ஞர்) அனைத்துப் பொருள்களையும் க்ரஹிக்கும் (மனத்தின்) தகுதியால் — அந்த…
- 104 tattadrūḍhivaśādvāpi sarvajñatvapravartanāt | sarve sarvātmabhāvena sarvajñā vā vyavasthitāḥ அல்லது அந்தந்த ரூடியின் (நிலைபெற்ற இயல்பின்) வலிமையாலும், ஸர்வஜ்ஞத்வத்தின்…
- 105 sarve bhāvāḥ svamātmānaṃ jānantaḥ sarvataḥ sthitāḥ | madātmanā … அனைத்துப் பொருள்களும் எங்கும் தம் சொந்த ஆத்மாவை அறிந்தபடி நிலைபெற்றுள்ளன;
- 106 sadāśivātmanā vedmi sa vā vetti madātmanā | śivātmanā … ஸதாசிவனின் ஆத்மாவால் நான் அறிகிறேன், அல்லது என் ஆத்மாவால் அவன் அறிகிறான்;
- 107 sadāśivātmanā vetti ghaṭaḥ sa ca ghaṭātmanā | sarve … கடம் ஸதாசிவனின் ஆத்மாவால் அறிகிறது, அவனும் (ஸதாசிவனும்) கடத்தின் ஆத்மாவால் (அறிகிறான்);
- 108 sarvasya sarvamastīha nānābhāvātmarūpakaiḥ | madrūpatvaṃ ghaṭasyāsti mamāsti gahṭarūpatā இங்கே அனைத்தும் அனைத்திற்கும் உரியது, பல்வேறு பொருள்களின் ஆத்ம-வடிவங்களால்;
- 109 nānābhāvaiḥ svamātmānaṃ jānannāste svayaṃ śivaḥ | cidvyaktirūpakaṃ nānābhedabhinnamanantakam பல்வேறு பொருள்-வடிவங்களால், சிவன் தானே தனது சொந்த ஆத்மாவை அறிந்தபடி நிலைபெற்றுள்ளான் —…
- 110 evaṃ sarveṣu bhāveṣu sarvasāmye vyavasthite | tena sarvagataṃ … இவ்வாறு அனைத்துப் பொருள்களிலும் அனைத்தின் சமத்துவம் நிலைபெற்றிருக்க, அதனால் அனைத்தும்…