शिवदृष्टि
Śivadṛṣṭi
- 1 atha cet sarvabhāvānāṃ na vinā tattvamekakam | samanvayo'sti … હવે જો (કોઈ પૂછે): સર્વ ભાવોનો સમન્વય એક જ તત્ત્વ વિના (ઘટતો) નથી — એમ હોય તો, આ એકતા…
- 2 tadapi sarvadāstīha tadarthamiha varṇyate | yathā sarveṣu bhāveṣu … તે (એકતા) પણ અહીં સદા છે;
- 3 na jātucidvibheditvaṃ tathā tadupakarṇyatām | cittvāt sarvapadārthānāṃ viśeṣaḥ … ક્યારેય કોઈ (વાસ્તવિક) વિભેદિતપણું નથી — એ રીતે તે ધ્યાનમાં લેવાય: કેમ કે સર્વ પદાર્થો…
- 4 vibhedeṣvapi tadvyāptyābhedeṣvapyekatā sthitā | icchāvantaḥ sarva eva vyāpakāśca … વિભેદો(ભેદો)માં પણ — અને અભેદો(અભિન્નો)માં પણ — એકતા તેની (શિવની) વ્યાપ્તિ વડે સ્થિત છે.
- 5 amūrtāśca tathā sarve sarve jñānakriyātmakāḥ | prabhavaśca tathā … અને એ જ રીતે સર્વ અમૂર્ત છે;
- 6 sarve svātmaparicchedavanto nityamavasthitāḥ | vikāsāhlādavantaśca sarve nirvṛtiyoginaḥ સર્વ સ્વ-આત્મ-પરિચ્છેદ(પોતાની સીમા-)યુક્ત, નિત્ય અવસ્થિત છે;
- 7 ghaṭādīnāṃ samastānāmicchāderalpatāsti cet | anyatra dehe sarpādau dīpādau … જો (આક્ષેપ કરો કે) સમસ્ત ઘટ આદિમાં, બીજે — દેહ, સર્પ આદિ(ની પૂર્ણતા)ની તુલનામાં — ઇચ્છા…
- 8 svalpatejasi dārḍhyādvā sarvatra śivatulyatā | bhavedicchādiviṣaye sarvatra pravisāriṇī અલ્પ તેજ(મંદ પ્રકાશ)માં પણ, અથવા (અગ્નિના) દાર્ઢ્ય(સહજ દૃઢતા)ને કારણે, સર્વત્ર…
- 9 duḥkhādinā viśeṣaścet tatrāpyaśivatā naca | duḥkhe'pi pravikāsena duḥkhārthe … જો (કહો કે) દુ:ખ આદિ વડે વિશેષ (ભેદ છે) — તો ત્યાં પણ અશિવતા નથી;
- 10 dṛśyate bandhanaṃ teṣu dhṛtiḥ kīṭādike tathā | nirvṛtyā … (કેમ કે) તેમાં બંધન (વળગાટ) દેખાય છે, અને એ જ રીતે કીટ (કૃમિ) આદિમાં પણ ધૃતિ (ટકાવ);
- 11 atha ceccidvatāmetadvaktuṃ yuktaṃ kadācana | pṛthivyāderhi mūrtasya ghaṭādervā … હવે જો (આક્ષેપ:) આ (ઇચ્છા, આનંદ આદિ) ચિત્-યુક્ત(સચેતન)ોની બાબતમાં કહેવું કદાચ યુક્ત (હોય)…
- 12 naivaṃ ghaṭasya caitanyamasti jñānāt svakarmaṇi | nājñātvā kartumiṣyeta … એમ નથી: ઘટને પણ ચૈતન્ય છે, કેમ કે પોતાના કર્મ(કાર્ય)માં (તે) જાણે છે;
- 13 prakāśajñānajananājjanaḥ kartā jaḍe katham | jaḍena vyajyate nāpi … પ્રકાશ-જ્ઞાનને ઉત્પન્ન કરવાથી જન (વ્યક્તિ) કર્તા (કહેવાય);
- 14 cetanecchāvaśādbāhyasampatterajaḍaḥ katham | tiṣṭhatyādikriyāyāṃ hi kartṛtvaṃ na jaḍo … કેમ કે (પ્રત્યેક) બાહ્ય સંપત્તિ(પરિણામ) સચેતન ઇચ્છાના વશથી થાય છે, તો (કર્તા) અ-જડ કેવી…
- 15 kartṛtvamupacārāccet kriyāyā apyasatyatā | prayojyatvamathocyeta pravṛttaṃ hi pravartate જો (કહો કે તેનું) કર્તૃત્વ ઉપચારથી (ગૌણ રીતે છે) — તો ક્રિયા પણ (અસત્ય થાય).
- 16 jānan kartāramātmānaṃ ghaṭaḥ kuryāt svakāṃ kriyām | ajñāte … પોતાને કર્તા તરીકે જાણતો ઘટ પોતાની ક્રિયા કરે છે;
- 17 svakarmaṇi mamaitattadityajñānānna ceṣṭanam | kūlaṃ pipatiṣati gorvyavahāraḥ prasiddhyati પોતાના કર્મ(કાર્ય)માં 'આ મારું (કરવાનું) છે' એવા જ્ઞાન વિના ચેષ્ટા (પ્રયત્ન) થતો નથી;
- 18 ghaṭāderbhavatā jñātamācaitanyaṃ kathaṃ yadi | ceṣṭonmeṣādyabhāvāttanmūrcchite kiṃ kariṣyasi જો (કહો કે) ઘટ આદિની અચૈતન્યતા (જડતા) તમારે જાણેલી છે — તો કેવી રીતે?
- 19 prāṇādyunmeṣavirahādabhivyaktaṃ nu kasya tat | sarvacaitanyavāde tu cārvāko'tra … પ્રાણ આદિના ઉન્મેષ(સ્ફુરણ)ના અભાવથી — તે (કહેવાતી જડતા) તો કોને પ્રગટ થાય છે (કેમ કે…
- 20 pratyekaṃ paramāṇau ceccaitanye'nekacetanāḥ | ghaṭādayaḥ prasajyante pramāṇukathā nahi જો (આક્ષેપ કરો કે) પ્રત્યેક પરમાણુમાં ચૈતન્ય (હોય) — તો ઘટ આદિ (પ્રત્યેક) અનેક…
- 21 tathā vā śivatattvasya sambhūterathavātathā | ekaikaśo'sti caitanyamanabhivyaktarūpakam અથવા એ રીતે — શિવ-તત્ત્વના (સ્વ-)સંભવ(ઉદ્ભવ)થી, ભલે એમ હોય કે અન્યથા — પ્રત્યેક…
- 22 itaśca te'pi cidvantaḥ svātmani jñānayogataḥ | svayameva na … અને આથી (એ ફલિત થાય કે) તેઓ પણ ચિત્-યુક્ત (ચૈતન્યવાન) છે, કેમ કે પોતાના આત્મામાં (તેમને)…
- 23 nānyathā grahaṇaṃ teṣāṃ devadattena cedbhavet | devadatto'tra kiṃ … અને તેમનું ગ્રહણ અન્યથા (ચૈતન્ય વિના) થઈ શકતું નથી.
- 24 golakaṃ na prayātīha śakteravyatirekataḥ | śaktimadbhogatāyāṃ vā tatraiva … ગોલક (નેત્ર-ગોળો) અહીં (વિષય તરફ) જતો નથી;
- 25 ātmano vyāpakatvena śarīre vyarthatā bhavet | jaḍatvādathavā śaktastacchaktyā … આત્માની વ્યાપકતાને કારણે શરીર (નું તંત્ર) વ્યર્થ થઈ પડે;
- 26 purā śakterānayane cakṣuḥ śaktaṃ na veti vā | … (અને પૂછો:) પૂર્વે, શક્તિને (વિષય સુધી) લાવવામાં, નેત્ર શક્ત (સમર્થ) છે કે નહીં?
- 27 prākśakteratha sāmarthyaṃ śakteḥ śaktatvamāpatet | manaso naca bāhye'sti … પછી પૂર્વ-શક્તિનું સામર્થ્ય (જોઈએ), અને (તે) શક્તિનું (વળી) શક્તત્વ (બીજું સામર્થ્ય) આવી…
- 28 śaktirghaṭe'tra kiṃ kuryāgṛhitvāntarathāviśet | budhnodarādikaṃ tattu gṛhītvā naca … શક્તિ અહીં ઘટમાં શું કરી શકે?
- 29 tathākāraguṇatvānna dravyācca calanaṃ pṛthak | śakternacāpi tajjñānaṃ yena … (નેત્ર-શક્તિ) તે (મૂર્ત) આકારનો ગુણ હોવાથી, દ્રવ્યથી તેનું પૃથક્ ચલન (ગતિ) (શક્ય) નથી;
- 30 antarviṃśati cecchaktirantarapyupalambhanam | apraveśānna manasaḥ sambandha upapadyate જો (કહો કે) શક્તિ (વિષયની) અંદર પ્રવેશે — તો ઉપલંભ(ગ્રહણ) (વિષયની) અંદર પણ (થાય, જે…
- 31 vibhutvenendriyāṇāṃ te kiṃ vṛthaiva śarīratā | cakṣuṣā cedarpitaṃ … આત્માની વ્યાપકતાને કારણે, તમારે માટે ઇન્દ્રિયોની શારીરિકતા(શરીર-તંત્ર) શું વ્યર્થ જ (છે)?
- 32 tadātmanyaparokṣatve bhavedāptavacaḥ sphuṭam | ye vikalpāḥ śaktigatāste'pyāyānti manaḥ … (પણ) જો તે (વિષય) આત્મામાં અપરોક્ષ (પ્રત્યક્ષ) જ હોય, તો (નિવેદન) સ્પષ્ટ રીતે કેવળ…
- 33 cakṣūraśmigamatvaṃ cet sa pratyakṣo'rkaraśmivat | bhāvānāṃ pratibimbatva ātmano'pi … જો (કહો કે) ચક્ષુ-રશ્મિ(નેત્ર-કિરણ)નું ગમન (છે) — તો તે, સૂર્ય-કિરણની જેમ, પ્રત્યક્ષ…
- 34 pratibimbeṣvasatyatvādamūrteṣveṣvagocarāt | tasmādghaṭaḥ svamātmānamavagacchannavasthitaḥ (સંગતિ નથી,) કેમ કે પ્રતિબિંબો અસત્ય છે, અને કેમ કે અમૂર્ત(આત્મા)માં આ (મૂર્ત વસ્તુઓ)…
- 35 tadaikyāttaccakṣuṣaiva prakriyā cet kathaṃ sthitā | tathā śivasya … જો (કહો કે) તે જ નેત્ર વડે (આત્મા સાથેની) તેની એકતાને કારણે પ્રક્રિયા (જ્ઞાન) (થાય) — તો…
- 36 andhāderanyadṛṣṭyātra ghaṭaḥ kiṃ prathate na cet | śivatvasya … (કોઈ આક્ષેપ:) શું ઘટ અહીં બીજાના — અરે, અંધ(ની સંગાથી)ના — દર્શન વડે (પણ) પ્રથિત (પ્રગટ)…
- 37 icchāvattvamanenaiva nyāyenāsya nijāṃ kriyām | anicchurna karotyevamata evāsti … આ જ ન્યાય(તર્ક) વડે તેનું ઇચ્છાવત્ત્વ (ઇચ્છાવાનપણું સિદ્ધ થાય, કેમ કે તે) પોતાની ક્રિયા…
- 38 nānirvṛtau pravarteta sphuṭe jñānakriye sthite | karmaprabhavanatvāttatprabhutvamavadhāryate આનંદ વિના કોઈ ક્રિયામાં પ્રવૃત્ત થાય નહીં;
- 39 svacchākarmavimarśena svecchākarmatvamādṛtam | sarve padārtharūpeṇa sāmānyenārthavattayā સ્વ-ઇચ્છા-કર્મ(મુક્ત સ્વેચ્છિક ક્રિયા)ના વિમર્શ વડે સ્વેચ્છા-કર્મત્વ (સર્વમાં) સ્વીકારાય…
- 40 vyāpakā vyapadiśyante svakāryavyāpanādatha | yadi te na svayaṃgrāhyā … વસ્તુઓ પોતાનાં કાર્યોની વ્યાપ્તિને કારણે 'વ્યાપક' તરીકે વ્યપદિષ્ટ (નામિત) થાય છે;
- 41 bāhyāvayavatadyogāttadantaraviyogataḥ | paṭo gṛhītaḥ sakala iti na syāt … બાહ્ય અવયવ(ભાગ)ો સાથેના સંયોગથી, અને તેના આંતરિક (ભાગો)થી વિયોગ(અસંપર્ક)ને કારણે, 'પટ…
- 42 sarvajñatvamapraveśādvyavadhānādiyogataḥ | nacānyāvayavatvena tadanyeṣvanumānatā (આખું ગ્રહવા) સર્વજ્ઞત્વ (જરૂરી થાય), કેમ કે (નેત્ર વિષયમાં) પ્રવેશતું નથી અને વ્યવધાન…
- 43 na cānyāvayavaiḥ sārddhaṃ sambandhagrahaṇaṃ purā | tasmānnānyena gṛhyante … અને (દૃષ્ટ સપાટી)નો અન્ય અવયવો સાથેનો સંબંધ પૂર્વે ગ્રહાયો નથી;
- 44 tatsthāna eva tajjñānā saṃvideṣā vimṛśyatām | nacāpyastyanumānena pareṣāṃ … આ વિચારવું: તે વસ્તુને તે જ સ્થાને (જ્યાં વસ્તુ છે ત્યાં) જાણતી સંવિત્ (ચૈતન્ય) જ (ગ્રહણ…
- 45 dhūmāttatra gṛhītaṃ kiṃ sāmānyaṃ naiva gṛhyate | agrāhyatvāttasya … ધૂમમાંથી ત્યાં શું ગ્રહાય છે?
- 46 deśo'pi na gṛhīto'tra dhūmalekhānurūpataḥ | nacāpi nimne hrasve … અને અહીં ધૂમ-લેખા(રેખા)ને અનુરૂપ (અગ્નિનો ચોક્કસ) દેશ પણ ગ્રહાતો નથી;
- 47 atrāpi kvāpi vāstīti kalpanā kalpanaiva hi | yatra … '(અગ્નિ) અહીં છે, કે ક્યાંક (બીજે)' એવી કલ્પના કેવળ કલ્પના જ છે, કેમ કે 'જ્યાં જ્યાં ધૂમ…
- 48 tatrākāśe sthito dhūmo na vahneḥ kaṇamātrakam | dhūmena … ત્યાં આકાશમાં રહેલો ધૂમ અગ્નિનો કણ-માત્ર પણ નથી;
- 49 tadbudhnāvayavairvātha te'pi yāntyūrdhvatāṃ kṣaṇāt | budhnastairnaca sambaddhaḥ kadāciccakṣuṣo … અથવા (જો કહો કે અગ્નિ) તે (ધૂમ)ના બુધ્ન(તળ)ના અવયવો વડે (અનુમાનાય) — તે પણ ક્ષણમાં ઊર્ધ્વ…
- 50 sambandho grahakāle tu nacordhvāvayavairbhavet | vahnerdūratarasthityā vahniśliṣṭeṣvalakṣyatā પણ (ધૂમ-)ગ્રહણ સમયે, (અગ્નિનો) ઊર્ધ્વ (ઉપલા ધૂમ-)અવયવો સાથે સંબંધ ન હોય;
- 51 nacāpi vahnirjanakaḥ kāṣṭheṣveva hi darśanāt | ata eva … અને અગ્નિ (એકમાત્ર) ધૂમ-જનક પણ નથી, કેમ કે (ધૂમ) કેવળ (ભીના) કાષ્ઠ આદિમાં (ઊગતો) જોવાય છે;
- 52 sannidhānādathāgneśca cullyādeḥ sannidhirna kim | dhūmena janyate jñānaṃ … અથવા જો (કહો કે અનુમાન) અગ્નિની સંનિધિ(નિકટતા)થી — તો ચૂલા આદિની સંનિધિ (પણ) કેમ (ન…
- 53 kutra te'nyatra dṛṣṭatvāttaddṛṣṭeragnidṛṣṭatā | atreti dharmitā kasya parvatādau … તમારે માટે ક્યાં (અગ્નિ)?
- 54 tatsāmastyasyāgrahaṇādadṛṣṭe dharmitā kutaḥ | dṛṣṭaścet sarvaghaṭavattadaṅgasyāgnidarśanam તેની સમસ્તતા (આખાપણું) ગ્રહાતું ન હોવાથી, અદૃષ્ટ (આખા)માં ધર્મિતા ક્યાંથી?
- 55 svārthānumānaṃ naivaṃ cenna śabdairantare sthitam | agnireṣo'tra dhūmo … જો (આક્ષેપ:) 'સ્વાર્થ-અનુમાન (પોતા માટેનું અનુમાન) એ રીતે (શબ્દો વડે) રચાયેલું નથી' —…
- 56 eṣa ityapadiśyeta tajjñānaṃ janayet katham | karaṇatve kartrapekṣā … (અને) 'આ' એમ વ્યપદિષ્ટ (નામિત) કરાય તોપણ, તે (લિંગ) અગ્નિના જ્ઞાનને કેવી રીતે ઉત્પન્ન કરે?
- 57 vahnestu tatrāpekṣyatve janakatvaṃ vyavasthitam | yacca yadviṣayaṃ jñānaṃ … પણ અગ્નિ, જો તે જ ત્યાં (ખરેખર) અપેક્ષ્ય (આધારભૂત) હોય, તો (જ્ઞાનનું) જનકત્વ…
- 58 dhūmādagnipratītiśca na cāyaṃ niyamaḥ sthitaḥ | kakṣabhūrjādijo vahnirguhākāre … અને ધૂમમાંથી અગ્નિ-પ્રતીતિ — આ (કહેવાતો) નિયમ સ્થાપિત નથી;
- 59 mahāntaṃ dhūmamutpādya tatkālaṃ vāriṇā hataḥ | tatra kevaladhūmāsthā … મોટો ધૂમ ઉત્પન્ન કરીને, તે જ ક્ષણે (અગ્નિ) પાણી વડે હણાયો (બુઝાયો);
- 60 tasmāttadvyapadeśe na vahniḥ svaṃ vinivedayet | vīkṣyātmanā tathātmānaṃ … તેથી તે (લિંગના) વ્યપદેશ(નામકરણ)માં અગ્નિ પોતાને નિવેદિત (જાહેર) કરી શકતો નથી;
- 61 etayaiva diśā dūṣyaṃ svabhāvādyamasaṃśayam | parānumāne pakṣādau dharmāderbhedyabheditā આ જ રીતે સ્વભાવ આદિ(થી અનુમાન) નિઃસંશય દૂષ્ય (ખંડનીય) છે;
- 62 anumānasyānyathānyairdūṣaṇā pravidhīyate | avasthādeśakālānāmityādibhirudāhṛtaiḥ (અને) અનુમાનનું દૂષણ બીજાઓ વડે અન્ય રીતે પણ રજૂ કરાય છે — અવસ્થા, દેશ, કાળ આદિ (વિચારો)…
- 63 yatra deśe ca kāle ca pravṛttistatra saṃgamaḥ | … જે દેશ અને કાળમાં (સફળ) પ્રવૃત્તિ થાય, ત્યાં (શબ્દ-અર્થનો) સંગમ (છે);
- 64 na cāpi sthirabhāvānāṃ kvāpyasti vyabhicāritā | sūryaḥ prakāśakaḥ … અને સ્થિર (નિત્ય) ભાવોની બાબતમાં ક્યાંય કોઈ વ્યભિચારિતા (અપવાદ) નથી: શું સૂર્ય, પ્રકાશક,…
- 65 śabdairarthāḥ pratīyante sarvatraivaṃ kva niścayaḥ | sphoṭādarthapratītiśced vyajyate … (જો) શબ્દો વડે અર્થો સર્વત્ર આમ પ્રતીત થાય — તો (વસ્તુ વિશે કોઈ સ્વતંત્ર) નિશ્ચય ક્યાં?
- 66 tasyāpi sarvadeśyatvānniścayaḥ kena labhyate | bhojanāderaceṣṭatve vyavahāravilopitā તે (સ્ફોટ)નું પણ, સર્વ-દેશ્ય (સર્વત્ર સૂચવી શકાય તેવું) હોવાથી, નિશ્ચય કોના વડે મેળવાય?
- 67 anumānaṃ na cāstīti pakṣādirnopayujyate | gopālaghaṭikānyaiśca ghaṭitā na … આમ (વાસ્તવવાદી જે રીતે માને છે તેવું વાસ્તવિક) અનુમાન છે જ નહીં;
- 68 na bhāṃḍe śakyate dhūmaḥ praveṣṭuṃ vahnivarjite | tasmādvarṇanikaiveyaṃ … (જેમ) અગ્નિ-રહિત ભાંડ(પાત્ર)માં ધૂમ પ્રવેશી શકતો નથી (છતાં ભાસે), તેથી આ (સમગ્ર…
- 69 yairuktaṃ siddhasādhyatvaṃ sāmānye tanna dūṣaṇam | atreti tatprayogatvāddigdeśādyairviśeṣitā જેઓએ (અમારી વિરુદ્ધ) કહ્યું કે 'આ સામાન્યની બાબતમાં સિદ્ધ-સાધ્યત્વ(પહેલેથી સિદ્ધ વસ્તુ…
- 70 na sarveṣāṃ viśeṣāṇāṃ pratyakṣe'pi bhaved grahaḥ | viśeṣapūrvatādhyakṣe'viśeṣo'styanumānataḥ પ્રત્યક્ષમાં પણ સર્વ વિશેષોનું ગ્રહણ થતું નથી;
- 71 ato nāstyanumānasya dūṣaṇādyaiḥ prabhāṣitaiḥ | tena pūrvoktayā nītyā … તેથી જે દૂષણ આદિ કહેવાયાં, તેમના વડે અનુમાનનું (કોઈ સ્વતંત્ર સ્થાન) નથી;
- 72 nāpyāptavacanagrāhyaḥ sāmānyādvā viśeṣataḥ | sāmānyādanumānoktadūṣaṇaṃ tadviśeṣataḥ (વસ્તુ) આપ્ત-વચન(વિશ્વસનીય વ્યક્તિના કથન) વડે પણ ગ્રાહ્ય નથી — સામાન્યથી કે વિશેષથી:…
- 73 pratyakṣatvaṃ prasajyeta tathāptatve'pyaniścayāt | svātantryaṃ naca śabdasya racanātvena … (વિશેષથી તો) પ્રત્યક્ષત્વ આવી પડે;
- 74 tatrāpi vyañjakāpekṣā syāt parāyattataiva hi | arthāpattyādinā nāpi … ત્યાં પણ વ્યઞ્જક (પ્રગટ કરનાર) પર અપેક્ષા હોય — ખરેખર કેવળ પરાયત્તતા (બીજાને વશ હોવાપણું).
- 75 pratibhā ca pramāṇatve varṇyamānā na śobhate | kākatālīyarūpatvādaśvādestaraṇādatha અને પ્રતિભા, જ્યારે (સ્વતંત્ર) પ્રમાણ તરીકે વર્ણવાય, ત્યારે શોભતી (ટકતી) નથી — કેમ કે તે…
- 76 tadaharjātakasyāpi vāsanā sānyajanmajā | tattajjātīyadharmo vā tathājñānasvabhāvatā તે જ દિવસે જન્મેલા(શિશુ)માં પણ (જ્ઞાન દર્શાવતી) વાસના (સંસ્કાર) (છે) — અને તે (વાસના)…
- 77 vyāpakatvācchivatvasya sarvajñatvādbhavedatha | tasmādetacca saṃjñeyaṃ sarvaḥ svātmānamātmanā (આ સર્વ) શિવત્વની વ્યાપકતાને કારણે, અને (તેના) સર્વજ્ઞત્વને કારણે (ઘટે);
- 78 jānannavasthito dūre svargādau niraye'thavā | pratyakṣādiprakriyāyāstathā śivakṛtasthiteḥ (પોતાના આત્માને) જાણતો તે દૂર પણ — સ્વર્ગ આદિમાં, કે નરકમાં — અવસ્થિત છે;
- 79 nautarabhrāntināśādau samyagdṛṣṭisamudgamāt | yamasainikasaddṛṣṭidharādeścalanodgamāt (ચૈતન્યનું સર્વજ્ઞત્વ પ્રમાણિત થાય) નૌ-તર(નૌકાથી પાર ઊતરવા) આદિ વિશેની ભ્રાંતિના નાશમાં,…
- 80 bhūkampanācca śeṣādicalanāccenna sarvataḥ | gamāgamena vāyavādeḥ kānyā bhavati … અને (જો પૂછો કે) ભૂ-કંપથી, શેષ આદિના ચલન(હાલવા)થી (થાય છે કે)?
- 81 sarvatra devatātmatvājjaḍeṣvapyupavarṇitā | potādeścedupāyena dṛṣṭe dīpādyupāyatā સર્વત્ર, (સર્વ વસ્તુઓ) દેવતા-આત્મક હોવાથી, જડોમાં પણ ચેતના (ચૈતન્ય) ઉપવર્ણિત (વર્ણવાય) છે;
- 82 tatra cet suprasiddhatve tathā tatra prasiddhitaḥ | tulyakālaṃ … જો (કહો કે) ત્યાં (દીપકમાં) તે (ક્રિયાશીલ ચૈતન્ય) સુપ્રસિદ્ધ છે, તો એ જ રીતે ત્યાં…
- 83 taddeśatvaṃ punaḥ kasmāditi cettattathāgrataḥ | bhāvā mūrtāḥ sarva … જો ફરી પૂછાય કે 'તેનું તે-દેશત્વ (ત્યાં હોવાપણું) શાથી?
- 84 jñeyā avayavenaite yāvadyāvadadarśanāḥ | aṇūnāmatha mūrtatvādevaṃ cet kiṃ … આ (ભાવો) અવયવ(ભાગ) વડે જાણવા જોઈએ, જેટલે અંશે તેઓ (અન્યથા) અદૃશ્ય છે.
- 85 sūkṣmatvāttarhyadṛśyatvamaspṛśyatvamamūrtatā | tairadṛśyairyadārabdhaṃ tattathaivātha saṃhateḥ તો (તમે સ્વીકારો કે) સૂક્ષ્મતાને કારણે (તેમની) અદૃશ્યતા, અસ્પૃશ્યતા — (એક શબ્દમાં)…
- 86 dṛśyatvaṃ teṣu saṃghātāt kiṃ teṣāṃ rūpatākṣatiḥ | svarūpamiśrībhāvo … (જો) તેમાં દૃશ્યતા સંઘાત(સમૂહ)થી (ઊગે) — તો શું તે (તેમના વ્યક્તિગત અદૃશ્ય) રૂપની ક્ષતિ…
- 87 ye tatra pṛṣṭhato vṛttāste pratyekamamūrtakāḥ | amūrtatvena bhāvānāṃ … જે (અણુઓ) ત્યાં પાછળ રહેલા છે તે પ્રત્યેક એક-એક અમૂર્ત છે (છતાં જ્ઞાનમાં આવે);
- 88 jñānasvarūpagrahāṇāṃ tadgrahāttadgrahaḥ kila | atatsvarūparūpatve nānyasyānyagrahādgrahaḥ જે ગ્રહો (જ્ઞાનો) જ્ઞાન-સ્વરૂપ (વિષયો)ને ગ્રહે છે, તેમને માટે તે (જ્ઞાન)ના ગ્રહણથી તે…
- 89 evamindriyaśaktīnāṃ jñānamantaḥ praveśanāt | sāmānyā mūrtatā vyāptā hyamūrtatvaṃ … આમ ઇન્દ્રિય-શક્તિઓનું જ્ઞાન, (વિષયની) અંદર પ્રવેશને કારણે — (દર્શાવે કે) સામાન્ય મૂર્તતા…
- 90 kathamākāraghaṭanā vyomni nityeva nīlatā | ātmecchātaḥ sthitā bhāvāḥ … (નહીંતર) આકારોની ઘટના (વસ્તુ-આકારોની રચના), કે આકાશમાં નીલતા(વાદળી રંગ)ની જાણે-નિત્યતા…
- 91 māyīyatve jagati vā prākṛte vānyathāpivā | amūrtakāraṇairyogāttanmūrtatvaṃ nivāryate જગત માયીય (માયા-ગત) હોય, કે પ્રાકૃત (પ્રકૃતિ-ગત), કે અન્યથા પણ — અમૂર્ત કારણો સાથેના…
- 92 avidyāyogato vāpi śāktarūpatvato'pivā | jñānasyāpi bahīrūpe śabdarūpe'pivā tathā (આમ જગત) અવિદ્યાના યોગથી (ઊગે), કે શાક્ત-રૂપત્વ(શિવ-શક્તિ-રૂપ હોવા)થી, કે અન્યથા — અને એ…
- 93 etadeva hi yuktaṃ tu ghaṭāderbāhyamekataḥ | kuḍyādinirgatāccaiva yogināṃ … આ જ (મત) ઘટે છે: ઘટ આદિની (ભાસતી) બાહ્યતા (કેવળ) એક બાજુથી (છે) — અને (આ સમર્થિત થાય)…
- 94 agrakavyavadhānāderatha cetkāryanāśitā | padārthavitprakriyayā prakriyā prakriyaiva sā અથવા જો (કહો કે) આગળના વ્યવધાન(આડ) આદિથી (પ્રત્યક્ષ-)કાર્ય(વિષય)નો નાશ થાય — (ઉત્તર)…
- 95 kāryasya nāśe tatkāryakārye tatkāryanāśitā | kṣaṇalakṣāṇi jāyante kramāttattadvināśataḥ (ક્ષણિકવાદીના મતે) કાર્યના નાશે તે કાર્યના કાર્યનો નાશ (થાય);
- 96 tathotpattau kṣaṇānantyamīśvarecchāvaśādatha | kṣaṇa eko nacaivaṃ tacceśvarecchāvirodhakṛt એ જ રીતે ઉત્પત્તિમાં (પણ) ક્ષણ-આનંત્ય (અનંત ક્ષણો થાય);
- 97 ekakṣaṇatvaṃ lakṣyasya bahukālasya nārhatā | kṣaṇabhaṅgānnacaivaṃ hi sa … દીર્ઘ-કાળ (ટકતા) લક્ષ્ય (વસ્તુ)ને એક-ક્ષણત્વ ઘટતું નથી;
- 98 svaśaktyā ghanarūpatve śiva āste kvacittathā | sthitaṃ sarvamamūrtatve … પોતાની શક્તિ વડે, ઘન (ઘટ્ટ) રૂપ ધારણ કરવામાં, શિવ એ રીતે કોઈક (રૂપે) રહે છે;
- 99 sarvajñatvādaśeṣasya tadaharjātadārake | kṣīrādike nigalanāttadā kāle'pyaśikṣite (આ ફલિત થાય) સમસ્ત (પ્રાણીઓ)ના સર્વજ્ઞત્વથી: તે જ દિવસે જન્મેલા બાળકમાં, તે સમયે દૂધ…
- 100 udarasthasya ca grāsagrahaṇānmāturantare | aśikṣitānāṃ taraṇāt prāṇināṃ nimnagājalāt અને (આ ફલિત થાય) ઉદર-સ્થ (ગર્ભ)ના માતાની અંદર ગ્રાસ (પોષણ) ગ્રહણથી, અને અશિક્ષિત…
- 101 sarvajñatve na kiṃ sarve sarvajñāḥ syuḥ śarīriṇaḥ | … જો (એવું સહજ) સર્વજ્ઞત્વ હોય, તો સર્વ શરીરી (દેહધારી) જીવ સર્વજ્ઞ કેમ ન હોય?
- 102 saṃkalpakena cittena tattajjñānamasaṃśayam | saṃkalpānāṃ ca satyatvaṃ purastātpratipāditam સંકલ્પ-કરનાર ચિત્ત વડે, તે તે (વસ્તુ)નું જ્ઞાન નિઃસંશય (થાય છે);
- 103 sarvabhāvagrahaṇatāyogyatvādvā kramasthiteḥ | pratyakṣādyairupāyairvā nirupāyatayāpivā (સર્વ સર્વજ્ઞ છે) કાં તો (મનની) સર્વ-ભાવ-ગ્રહણની યોગ્યતાને કારણે — ભલે તે (યોગ્યતા)…
- 104 tattadrūḍhivaśādvāpi sarvajñatvapravartanāt | sarve sarvātmabhāvena sarvajñā vā vyavasthitāḥ અથવા તે તે રૂઢિ (સ્થાપિત સામર્થ્ય)ના વશથી પણ, સર્વજ્ઞત્વના પ્રવર્તનને કારણે — સર્વ…
- 105 sarve bhāvāḥ svamātmānaṃ jānantaḥ sarvataḥ sthitāḥ | madātmanā … સર્વ ભાવો સર્વત્ર પોતાના આત્માને જાણતા સ્થિત છે;
- 106 sadāśivātmanā vedmi sa vā vetti madātmanā | śivātmanā … હું સદાશિવ-આત્મા વડે જાણું છું, અથવા તે મારા આત્મા વડે જાણે છે;
- 107 sadāśivātmanā vetti ghaṭaḥ sa ca ghaṭātmanā | sarve … ઘટ સદાશિવ-આત્મા વડે જાણે છે, અને તે (સદાશિવ) ઘટ-આત્મા વડે;
- 108 sarvasya sarvamastīha nānābhāvātmarūpakaiḥ | madrūpatvaṃ ghaṭasyāsti mamāsti gahṭarūpatā અહીં સર્વનું સર્વ છે, નાના (વિવિધ) ભાવોના આત્મ-રૂપો વડે;
- 109 nānābhāvaiḥ svamātmānaṃ jānannāste svayaṃ śivaḥ | cidvyaktirūpakaṃ nānābhedabhinnamanantakam નાના (વિવિધ) ભાવો વડે શિવ સ્વયમ્ પોતાના આત્માને જાણતો રહે છે — (એવો આત્મા) જેનું રૂપ…
- 110 evaṃ sarveṣu bhāveṣu sarvasāmye vyavasthite | tena sarvagataṃ … આમ, સર્વ ભાવોમાં સર્વ-સામ્ય (બધાંની સમાનતા) સ્થાપિત થતાં, તે વડે સર્વ-ગત (સર્વવ્યાપી)…