शिवदृष्टि
Śivadṛṣṭi
- 1 atha cet sarvabhāvānāṃ na vinā tattvamekakam | samanvayo'sti … এখন যদি (কেহ প্রশ্ন করে): সমস্ত ভাবের সমন্বয় এক একক তত্ত্ব ব্যতিরেকে হয় না — তাহা যদি…
- 2 tadapi sarvadāstīha tadarthamiha varṇyate | yathā sarveṣu bhāveṣu … সেই (একত্ব)ও এখানে সর্বদা বিদ্যমান;
- 3 na jātucidvibheditvaṃ tathā tadupakarṇyatām | cittvāt sarvapadārthānāṃ viśeṣaḥ … কখনও কোনো (যথার্থ) বিভেদিত্ব নাই — এইরূপ উপকর্ণিত (অবধান করা) হউক: যেহেতু সমস্ত পদার্থই…
- 4 vibhedeṣvapi tadvyāptyābhedeṣvapyekatā sthitā | icchāvantaḥ sarva eva vyāpakāśca … বিভেদসমূহেও — এবং অভেদসমূহেও — তাঁহার (শিবের) ব্যাপ্তির দ্বারা একত্ব অবস্থিত। সকলেই…
- 5 amūrtāśca tathā sarve sarve jñānakriyātmakāḥ | prabhavaśca tathā … এবং তদ্রূপ সকলেই অমূর্ত;
- 6 sarve svātmaparicchedavanto nityamavasthitāḥ | vikāsāhlādavantaśca sarve nirvṛtiyoginaḥ সকলেই স্বাত্ম-পরিচ্ছেদবান্ (আত্মসীমাযুক্ত), নিত্য অবস্থিত;
- 7 ghaṭādīnāṃ samastānāmicchāderalpatāsti cet | anyatra dehe sarpādau dīpādau … যদি (আপত্তি কর যে) সমস্ত ঘটাদিতে অন্যত্রের (পূর্ণতার) তুলনায় ইচ্ছাদির অল্পতা আছে — দেহে,…
- 8 svalpatejasi dārḍhyādvā sarvatra śivatulyatā | bhavedicchādiviṣaye sarvatra pravisāriṇī স্বল্প তেজেও, অথবা (অগ্নির অন্তর্নিহিত) দৃঢ়তার কারণে, সর্বত্রই শিবতুল্যতা (থাকে);
- 9 duḥkhādinā viśeṣaścet tatrāpyaśivatā naca | duḥkhe'pi pravikāsena duḥkhārthe … যদি (বল) দুঃখাদি দ্বারা বিশেষ (ভেদ) — সেখানেও অশিবতা নাই;
- 10 dṛśyate bandhanaṃ teṣu dhṛtiḥ kīṭādike tathā | nirvṛtyā … কারণ তাহাদিগেতে বন্ধন (আসক্তি) দৃষ্ট হয়, এবং কীটাদিতেও তদ্রূপ ধৃতি (অবলম্বন);
- 11 atha ceccidvatāmetadvaktuṃ yuktaṃ kadācana | pṛthivyāderhi mūrtasya ghaṭādervā … এখন যদি (আপত্তি কর): এই (ইচ্ছা-আনন্দাদি আরোপ) চিদ্বানদের (চেতনদের) ক্ষেত্রে বলা সঙ্গত…
- 12 naivaṃ ghaṭasya caitanyamasti jñānāt svakarmaṇi | nājñātvā kartumiṣyeta … এমন নহে: ঘটেরও চৈতন্য আছে, নিজ কর্মে (তাহার) জ্ঞানের কারণে;
- 13 prakāśajñānajananājjanaḥ kartā jaḍe katham | jaḍena vyajyate nāpi … প্রকাশরূপ জ্ঞান উৎপাদন করায় জন (ব্যক্তি) কর্তা;
- 14 cetanecchāvaśādbāhyasampatterajaḍaḥ katham | tiṣṭhatyādikriyāyāṃ hi kartṛtvaṃ na jaḍo … যেহেতু (প্রতি) বাহ্য ফল চেতন ইচ্ছার বশে ঘটে, তবে (কর্তা) অজড় কীরূপে নহে?
- 15 kartṛtvamupacārāccet kriyāyā apyasatyatā | prayojyatvamathocyeta pravṛttaṃ hi pravartate যদি (বল তাহার) কর্তৃত্ব উপচার (গৌণ) মাত্র — তবে ক্রিয়ারও অসত্যতা (আসে)। অথবা যদি বলা হয়…
- 16 jānan kartāramātmānaṃ ghaṭaḥ kuryāt svakāṃ kriyām | ajñāte … নিজেকে কর্তা জানিয়া ঘট নিজ ক্রিয়া সম্পাদন করে;
- 17 svakarmaṇi mamaitattadityajñānānna ceṣṭanam | kūlaṃ pipatiṣati gorvyavahāraḥ prasiddhyati নিজ কর্মে 'ইহা আমার (কর্তব্য)' এইরূপ জ্ঞান বিনা চেষ্টা (প্রবৃত্তি) হয় না;
- 18 ghaṭāderbhavatā jñātamācaitanyaṃ kathaṃ yadi | ceṣṭonmeṣādyabhāvāttanmūrcchite kiṃ kariṣyasi যদি (বল) ঘটাদির জড়ত্ব (অচৈতন্য) তোমার দ্বারা জ্ঞাত — কীরূপে?
- 19 prāṇādyunmeṣavirahādabhivyaktaṃ nu kasya tat | sarvacaitanyavāde tu cārvāko'tra … প্রাণাদির উন্মেষের বিরহ (অভাব) হইতে — সেই (কথিত জড়ত্ব) প্রকৃতপক্ষে কাহার নিকট অভিব্যক্ত…
- 20 pratyekaṃ paramāṇau ceccaitanye'nekacetanāḥ | ghaṭādayaḥ prasajyante pramāṇukathā nahi যদি (আপত্তি কর) প্রতি একটি পরমাণুতে চৈতন্য — তবে ঘটাদি (প্রত্যেকে) অনেক চেতনাযুক্ত হইয়া…
- 21 tathā vā śivatattvasya sambhūterathavātathā | ekaikaśo'sti caitanyamanabhivyaktarūpakam অথবা এইরূপে — শিবতত্ত্বের (আত্ম)সম্ভূতি হইতে, তথা বা অতথা — প্রত্যেকে এক একরূপে…
- 22 itaśca te'pi cidvantaḥ svātmani jñānayogataḥ | svayameva na … এবং ইহা হইতে (সিদ্ধ হয় যে) তাহারাও চিদ্বান্, নিজ আত্মায় জ্ঞানযোগের কারণে;
- 23 nānyathā grahaṇaṃ teṣāṃ devadattena cedbhavet | devadatto'tra kiṃ … এবং তাহাদের গ্রহণ অন্যথা (চৈতন্য ব্যতীত) হইতে পারে না। যদি (বল) তাহা দেবদত্ত দ্বারা হয় —…
- 24 golakaṃ na prayātīha śakteravyatirekataḥ | śaktimadbhogatāyāṃ vā tatraiva … নেত্রগোলক এখানে (বস্তুর দিকে) যায় না;
- 25 ātmano vyāpakatvena śarīre vyarthatā bhavet | jaḍatvādathavā śaktastacchaktyā … আত্মার ব্যাপকত্বের কারণে শরীরের (যন্ত্রপাতির) ব্যর্থতা ঘটিবে;
- 26 purā śakterānayane cakṣuḥ śaktaṃ na veti vā | … (এবং জিজ্ঞাসা কর:) পূর্বে শক্তি আনয়নে চক্ষু শক্ত (সমর্থ) কি না?
- 27 prākśakteratha sāmarthyaṃ śakteḥ śaktatvamāpatet | manaso naca bāhye'sti … তবে পূর্ববর্তী শক্তির সামর্থ্য (আবশ্যক হয়), এবং (সেই) শক্তির আর এক শক্তত্ব আপতিত হয়…
- 28 śaktirghaṭe'tra kiṃ kuryāgṛhitvāntarathāviśet | budhnodarādikaṃ tattu gṛhītvā naca … শক্তি এখানে ঘটে কী করিতে পারে?
- 29 tathākāraguṇatvānna dravyācca calanaṃ pṛthak | śakternacāpi tajjñānaṃ yena … যেহেতু (চাক্ষুষ শক্তি) সেই (মূর্ত) আকারের গুণ, সেই দ্রব্য হইতে পৃথক্ কোনো চলন (সম্ভব)…
- 30 antarviṃśati cecchaktirantarapyupalambhanam | apraveśānna manasaḥ sambandha upapadyate যদি (বল) শক্তি (বস্তুর) অভ্যন্তরে প্রবেশ করে — তবে অভ্যন্তরেও উপলম্ভন (জ্ঞান) হইতে হইত…
- 31 vibhutvenendriyāṇāṃ te kiṃ vṛthaiva śarīratā | cakṣuṣā cedarpitaṃ … (আত্মার) ব্যাপকত্বের কারণে ইন্দ্রিয়সমূহের শরীরতা (দেহাবয়ব) কি তোমার নিকট বৃথাই?
- 32 tadātmanyaparokṣatve bhavedāptavacaḥ sphuṭam | ye vikalpāḥ śaktigatāste'pyāyānti manaḥ … (কিন্তু) সেই (বস্তু) যদি আত্মায় (পূর্বেই) অপরোক্ষ (সাক্ষাৎ) হয়, তবে (সেই অর্পণ)…
- 33 cakṣūraśmigamatvaṃ cet sa pratyakṣo'rkaraśmivat | bhāvānāṃ pratibimbatva ātmano'pi … যদি (বল) চাক্ষুষ-রশ্মির গমন (আছে) — তবে তাহা সূর্যরশ্মির ন্যায় প্রত্যক্ষ (হইত, যাহা…
- 34 pratibimbeṣvasatyatvādamūrteṣveṣvagocarāt | tasmādghaṭaḥ svamātmānamavagacchannavasthitaḥ (যুক্তিযুক্ত নহে,) কারণ প্রতিবিম্ব অসত্য, এবং অমূর্ত (আত্মা)-তে এই (মূর্ত বস্তুসমূহ)…
- 35 tadaikyāttaccakṣuṣaiva prakriyā cet kathaṃ sthitā | tathā śivasya … যদি (বল) তাহার (আত্মার সহিত) একত্বের কারণে সেই চক্ষু দ্বারাই প্রক্রিয়া (জ্ঞান হয়) —…
- 36 andhāderanyadṛṣṭyātra ghaṭaḥ kiṃ prathate na cet | śivatvasya … (কেহ আপত্তি করিতে পারে:) এখানে ঘট কি অন্ধাদির (সঙ্গীর) মতো অপরের দৃষ্টিতেই প্রকাশ পায় না?
- 37 icchāvattvamanenaiva nyāyenāsya nijāṃ kriyām | anicchurna karotyevamata evāsti … এই একই ন্যায়ে তাহার ইচ্ছাবত্ত্ব (সিদ্ধ, কারণ সে) নিজ ক্রিয়া (সম্পাদন করে);
- 38 nānirvṛtau pravarteta sphuṭe jñānakriye sthite | karmaprabhavanatvāttatprabhutvamavadhāryate নির্বৃতি (আনন্দ) বিনা কেহ ক্রিয়ায় প্রবৃত্ত হয় না;
- 39 svacchākarmavimarśena svecchākarmatvamādṛtam | sarve padārtharūpeṇa sāmānyenārthavattayā স্বচ্ছন্দ স্ব-ইচ্ছাকর্মের বিমর্শ দ্বারা স্বেচ্ছাকর্মত্ব (সর্ব বস্তুতে) স্বীকৃত;
- 40 vyāpakā vyapadiśyante svakāryavyāpanādatha | yadi te na svayaṃgrāhyā … বস্তুসমূহ নিজ কার্যের ব্যাপন হইতে 'ব্যাপক' বলিয়া নির্দিষ্ট হয়;
- 41 bāhyāvayavatadyogāttadantaraviyogataḥ | paṭo gṛhītaḥ sakala iti na syāt … বাহ্য অবয়বের সহিত সংযোগ হইতে, এবং তাহার অন্তরবয়ব হইতে বিয়োগ হইতে, 'পট সকল (সমগ্র)…
- 42 sarvajñatvamapraveśādvyavadhānādiyogataḥ | nacānyāvayavatvena tadanyeṣvanumānatā (সমগ্র গ্রহণ করিতে) সর্বজ্ঞত্ব আবশ্যক হইত, যেহেতু (চক্ষু বস্তুতে) প্রবেশ করে না এবং…
- 43 na cānyāvayavaiḥ sārddhaṃ sambandhagrahaṇaṃ purā | tasmānnānyena gṛhyante … এবং (দৃষ্ট পৃষ্ঠের) অন্যাবয়বের সহিত সম্বন্ধের গ্রহণ পূর্বে নাই;
- 44 tatsthāna eva tajjñānā saṃvideṣā vimṛśyatām | nacāpyastyanumānena pareṣāṃ … ইহা বিচার্য: যে সংবিৎ (চেতনা) সেই (বস্তুর) সেই স্থানেই তাহা জ্ঞাত করিয়া (গ্রহণ করে);
- 45 dhūmāttatra gṛhītaṃ kiṃ sāmānyaṃ naiva gṛhyate | agrāhyatvāttasya … ধূম হইতে সেখানে কী গৃহীত হয়?
- 46 deśo'pi na gṛhīto'tra dhūmalekhānurūpataḥ | nacāpi nimne hrasve … ধূমলেখার অনুরূপে এখানে (অগ্নির নির্দিষ্ট) দেশও গৃহীত হয় না;
- 47 atrāpi kvāpi vāstīti kalpanā kalpanaiva hi | yatra … '(অগ্নি) এখানে আছে বা কোথাও আছে' — এই কল্পনা কল্পনামাত্রই, কারণ 'যেখানে যেখানে ধূম সেখানে…
- 48 tatrākāśe sthito dhūmo na vahneḥ kaṇamātrakam | dhūmena … সেখানে আকাশে স্থিত ধূম অগ্নির কণামাত্রও নহে;
- 49 tadbudhnāvayavairvātha te'pi yāntyūrdhvatāṃ kṣaṇāt | budhnastairnaca sambaddhaḥ kadāciccakṣuṣo … অথবা (যদি বল অগ্নি অনুমিত হয়) তাহার বুধ্ন (মূল)-অবয়ব দ্বারা — সেগুলিও ক্ষণমাত্রে…
- 50 sambandho grahakāle tu nacordhvāvayavairbhavet | vahnerdūratarasthityā vahniśliṣṭeṣvalakṣyatā কিন্তু (ধূম) গ্রহণের কালে (অগ্নির) ঊর্ধ্ব অবয়বসমূহের সহিত (সম্বন্ধ) থাকিবে না;
- 51 nacāpi vahnirjanakaḥ kāṣṭheṣveva hi darśanāt | ata eva … এবং অগ্নি (একমাত্র) ধূমজনকও নহে, কারণ (ধূম কেবল) কাষ্ঠাদিতেই (আর্দ্র জ্বালানিতেই) দৃষ্ট…
- 52 sannidhānādathāgneśca cullyādeḥ sannidhirna kim | dhūmena janyate jñānaṃ … অথবা যদি (বল) অগ্নির সন্নিধান হইতে — (তবে) চুল্লি প্রভৃতির সন্নিধি কেন (সমভাবে অনুমিত)…
- 53 kutra te'nyatra dṛṣṭatvāttaddṛṣṭeragnidṛṣṭatā | atreti dharmitā kasya parvatādau … তোমার পক্ষে (অগ্নি) কোথায়?
- 54 tatsāmastyasyāgrahaṇādadṛṣṭe dharmitā kutaḥ | dṛṣṭaścet sarvaghaṭavattadaṅgasyāgnidarśanam তাহার সমগ্রতা গৃহীত না হওয়ায়, অদৃষ্টে (অদৃষ্ট সমগ্রে) ধর্মিতা কোথা হইতে?
- 55 svārthānumānaṃ naivaṃ cenna śabdairantare sthitam | agnireṣo'tra dhūmo … যদি (আপত্তি কর) স্বার্থানুমান এইরূপ (শব্দনির্মিত) নহে — (তথাপি সেখানেও) তাহা শব্দ দ্বারা…
- 56 eṣa ityapadiśyeta tajjñānaṃ janayet katham | karaṇatve kartrapekṣā … (তাহাকে) 'এই' বলিয়া নির্দিষ্ট করিলেও, সেই (লিঙ্গ) সেই (অগ্নির) জ্ঞান কীরূপে উৎপন্ন করিবে?
- 57 vahnestu tatrāpekṣyatve janakatvaṃ vyavasthitam | yacca yadviṣayaṃ jñānaṃ … কিন্তু অগ্নি যদি সেখানে (যথার্থত) অপেক্ষ্য হয়, তবে (জ্ঞানের) জনকত্ব (তাহাতেই) ব্যবস্থিত;
- 58 dhūmādagnipratītiśca na cāyaṃ niyamaḥ sthitaḥ | kakṣabhūrjādijo vahnirguhākāre … এবং ধূম হইতে অগ্নির প্রতীতি — এই (কথিত) নিয়মও স্থিত নহে;
- 59 mahāntaṃ dhūmamutpādya tatkālaṃ vāriṇā hataḥ | tatra kevaladhūmāsthā … মহান্ ধূম উৎপাদন করিয়া (সেই অগ্নি) তখনই জল দ্বারা নির্বাপিত হয়;
- 60 tasmāttadvyapadeśe na vahniḥ svaṃ vinivedayet | vīkṣyātmanā tathātmānaṃ … অতএব সেই নির্দেশে (অনুমানলিঙ্গে) অগ্নি নিজেকে নিবেদন করিতে পারে না;
- 61 etayaiva diśā dūṣyaṃ svabhāvādyamasaṃśayam | parānumāne pakṣādau dharmāderbhedyabheditā এই দিক্ (যুক্তি) দ্বারাই স্বভাবাদি (হইতে অনুমান) নিঃসন্দেহে দূষ্য (খণ্ডনীয়);
- 62 anumānasyānyathānyairdūṣaṇā pravidhīyate | avasthādeśakālānāmityādibhirudāhṛtaiḥ এবং অনুমানের দূষণ অন্যদের দ্বারা আরও অন্যভাবেও বিধান করা হয় — অবস্থা-দেশ-কালাদি (বিচার)…
- 63 yatra deśe ca kāle ca pravṛttistatra saṃgamaḥ | … যে দেশে ও যে কালে (সফল) প্রবৃত্তি, সেখানেই (শব্দ ও অর্থের) সংগম;
- 64 na cāpi sthirabhāvānāṃ kvāpyasti vyabhicāritā | sūryaḥ prakāśakaḥ … এবং স্থির ভাবসমূহের ক্ষেত্রে কোথাও ব্যভিচারিতা নাই: সূর্য, প্রকাশক, কি কোনো কালে বা দেশে…
- 65 śabdairarthāḥ pratīyante sarvatraivaṃ kva niścayaḥ | sphoṭādarthapratītiśced vyajyate … (যদি) সর্বত্র এইরূপে শব্দ দ্বারাই অর্থসমূহ প্রতীত হয় — তবে (অর্থ-বিষয়ে স্বতন্ত্র)…
- 66 tasyāpi sarvadeśyatvānniścayaḥ kena labhyate | bhojanāderaceṣṭatve vyavahāravilopitā তাহারও (স্ফোটেরও) সর্বদেশ্যত্বের (সর্বত্র নির্দেশ্যতার) কারণে নিশ্চয় কীসের দ্বারা লব্ধ…
- 67 anumānaṃ na cāstīti pakṣādirnopayujyate | gopālaghaṭikānyaiśca ghaṭitā na … এইরূপে (বাস্তববাদীর কল্পিত) অনুমান (যথার্থত) নাই;
- 68 na bhāṃḍe śakyate dhūmaḥ praveṣṭuṃ vahnivarjite | tasmādvarṇanikaiveyaṃ … (যেমন) অগ্নিবর্জিত পাত্রে ধূম প্রবেশ করিতে পারে না (অথচ প্রবেশ করে বলিয়া ভাসে), অতএব এই…
- 69 yairuktaṃ siddhasādhyatvaṃ sāmānye tanna dūṣaṇam | atreti tatprayogatvāddigdeśādyairviśeṣitā যাঁহারা (আমাদের বিরুদ্ধে) বলেন যে 'ইহা সামান্যের ক্ষেত্রে সিদ্ধসাধ্যত্ব দোষ ঘটায়' — তাহা…
- 70 na sarveṣāṃ viśeṣāṇāṃ pratyakṣe'pi bhaved grahaḥ | viśeṣapūrvatādhyakṣe'viśeṣo'styanumānataḥ প্রত্যক্ষেও সমস্ত বিশেষের গ্রহণ হয় না;
- 71 ato nāstyanumānasya dūṣaṇādyaiḥ prabhāṣitaiḥ | tena pūrvoktayā nītyā … অতএব উক্ত দূষণাদি দ্বারা অনুমানের (স্বতন্ত্র মর্যাদা) নাই;
- 72 nāpyāptavacanagrāhyaḥ sāmānyādvā viśeṣataḥ | sāmānyādanumānoktadūṣaṇaṃ tadviśeṣataḥ এবং (বস্তু) আপ্তবচন দ্বারাও গ্রাহ্য নহে — সামান্যত হউক বা বিশেষত: সামান্যত (গ্রহণে)…
- 73 pratyakṣatvaṃ prasajyeta tathāptatve'pyaniścayāt | svātantryaṃ naca śabdasya racanātvena … (বিশেষত গ্রহণে) প্রত্যক্ষত্ব আপতিত হয়;
- 74 tatrāpi vyañjakāpekṣā syāt parāyattataiva hi | arthāpattyādinā nāpi … সেখানেও ব্যঞ্জকের অপেক্ষা থাকিবে — প্রকৃতপক্ষে পরায়ত্ততাই (অন্যাধীনতাই)। অর্থাপত্তি…
- 75 pratibhā ca pramāṇatve varṇyamānā na śobhate | kākatālīyarūpatvādaśvādestaraṇādatha এবং প্রতিভা, যখন (পৃথক্) প্রমাণরূপে বর্ণিত হয়, তাহা টিকে না — কারণ তাহা কাকতালীয় (নিছক…
- 76 tadaharjātakasyāpi vāsanā sānyajanmajā | tattajjātīyadharmo vā tathājñānasvabhāvatā সেই দিনে জাত (শিশু)-রও বাসনা (জ্ঞান প্রকাশকারী) আছে — এবং তাহা অন্য জন্মজাত (বলিয়া…
- 77 vyāpakatvācchivatvasya sarvajñatvādbhavedatha | tasmādetacca saṃjñeyaṃ sarvaḥ svātmānamātmanā (এই সমস্ত ঘটে) শিবত্বের ব্যাপকত্বের কারণে, এবং (তাহার) সর্বজ্ঞত্বের কারণে;
- 78 jānannavasthito dūre svargādau niraye'thavā | pratyakṣādiprakriyāyāstathā śivakṛtasthiteḥ (নিজ আত্মা) জানিতে জানিতে (তাহা) দূরে স্বর্গাদিতে, অথবা নরকেও অবস্থিত (থাকে);
- 79 nautarabhrāntināśādau samyagdṛṣṭisamudgamāt | yamasainikasaddṛṣṭidharādeścalanodgamāt (চৈতন্যের সর্বজ্ঞতা সমর্থিত হয়) নৌতরণ (নৌকায় পার হওয়া) প্রভৃতি বিষয়ে ভ্রান্তির নাশে,…
- 80 bhūkampanācca śeṣādicalanāccenna sarvataḥ | gamāgamena vāyavādeḥ kānyā bhavati … এবং (যদি জিজ্ঞাসা কর) ভূকম্পন হইতে, শেষাদির চলন হইতে কি না — (আমরা বলি) সর্বত্র (এই…
- 81 sarvatra devatātmatvājjaḍeṣvapyupavarṇitā | potādeścedupāyena dṛṣṭe dīpādyupāyatā সর্বত্র (সমস্ত বস্তু) দেবতাত্মক বলিয়া, জড়েও চৈতন্য উপবর্ণিত;
- 82 tatra cet suprasiddhatve tathā tatra prasiddhitaḥ | tulyakālaṃ … যদি (বল) সেখানে (দীপে) তাহা (চেতন উপায়) সুপ্রসিদ্ধ, তবে তদ্রূপ সেখানে (নৌকাতেও)…
- 83 taddeśatvaṃ punaḥ kasmāditi cettattathāgrataḥ | bhāvā mūrtāḥ sarva … পুনরায় যদি জিজ্ঞাসা করা হয় 'তাহার সেই দেশত্ব (নির্দিষ্ট স্থানে অবস্থান) কোথা হইতে?
- 84 jñeyā avayavenaite yāvadyāvadadarśanāḥ | aṇūnāmatha mūrtatvādevaṃ cet kiṃ … এইগুলি অবয়ব দ্বারা জ্ঞেয় — যতদূর তাহারা (অন্যথা) অদর্শন (অপ্রত্যক্ষ)। এখন যদি (বল)…
- 85 sūkṣmatvāttarhyadṛśyatvamaspṛśyatvamamūrtatā | tairadṛśyairyadārabdhaṃ tattathaivātha saṃhateḥ তবে (তুমি স্বীকার কর যে) সূক্ষ্মত্বের কারণে অদৃশ্যত্ব, অস্পৃশ্যত্ব — (এক কথায়) অমূর্ততা।…
- 86 dṛśyatvaṃ teṣu saṃghātāt kiṃ teṣāṃ rūpatākṣatiḥ | svarūpamiśrībhāvo … (যদি) তাহাদিগেতে সংঘাত (সমষ্টি) হইতে দৃশ্যত্ব (আসে) — তবে তাহা কি তাহাদের (পৃথক্ অদৃশ্য)…
- 87 ye tatra pṛṣṭhato vṛttāste pratyekamamūrtakāḥ | amūrtatvena bhāvānāṃ … যাহারা সেখানে পৃষ্ঠে (পশ্চাতে) অবস্থিত, সেই (পরমাণু)-গুলি প্রত্যেকে অমূর্ত (অথচ জ্ঞানে…
- 88 jñānasvarūpagrahāṇāṃ tadgrahāttadgrahaḥ kila | atatsvarūparūpatve nānyasyānyagrahādgrahaḥ জ্ঞানস্বরূপ (বিষয়)-গ্রাহী যে জ্ঞান, তাহার (সেই জ্ঞানস্বরূপ) গ্রহণ হইতেই সেই (বিষয়ের)…
- 89 evamindriyaśaktīnāṃ jñānamantaḥ praveśanāt | sāmānyā mūrtatā vyāptā hyamūrtatvaṃ … এইরূপে ইন্দ্রিয়শক্তিসমূহের জ্ঞান, (তাহাদের বিষয়ের) অভ্যন্তরে প্রবেশের কারণে, (দেখায়…
- 90 kathamākāraghaṭanā vyomni nityeva nīlatā | ātmecchātaḥ sthitā bhāvāḥ … (নতুবা) আকার-ঘটনা (বস্তুর আকার গঠন) কীরূপে, অথবা ব্যোমে (আকাশে) নীলতার (আপাত) নিত্যতা…
- 91 māyīyatve jagati vā prākṛte vānyathāpivā | amūrtakāraṇairyogāttanmūrtatvaṃ nivāryate জগৎ মায়ীয় হউক, বা প্রাকৃত (প্রকৃতিজাত), বা অন্যথা — অমূর্ত কারণের সহিত যোগের কারণে…
- 92 avidyāyogato vāpi śāktarūpatvato'pivā | jñānasyāpi bahīrūpe śabdarūpe'pivā tathā (তাই জগৎ) অবিদ্যার যোগে, বা শাক্তরূপত্ব হইতে, বা অন্যথা (উদিত হউক) — এবং তদ্রূপ (জ্ঞান)…
- 93 etadeva hi yuktaṃ tu ghaṭāderbāhyamekataḥ | kuḍyādinirgatāccaiva yogināṃ … এই (মত)-ই কেবল যুক্তিযুক্ত: ঘটাদির বাহ্যতা একদিকে (মাত্র);
- 94 agrakavyavadhānāderatha cetkāryanāśitā | padārthavitprakriyayā prakriyā prakriyaiva sā অথবা যদি (বল) সম্মুখে ব্যবধানাদি হইতে কার্যের (বিষয়ের প্রত্যক্ষ) নাশ ঘটে — (আমরা বলি)…
- 95 kāryasya nāśe tatkāryakārye tatkāryanāśitā | kṣaṇalakṣāṇi jāyante kramāttattadvināśataḥ (ক্ষণিকবাদীর মতে) কার্যের নাশে সেই কার্যের কার্যের নাশ (অনুসরণ করে);
- 96 tathotpattau kṣaṇānantyamīśvarecchāvaśādatha | kṣaṇa eko nacaivaṃ tacceśvarecchāvirodhakṛt তদ্রূপ উৎপত্তিতেও ক্ষণের আনন্ত্য (হইত);
- 97 ekakṣaṇatvaṃ lakṣyasya bahukālasya nārhatā | kṣaṇabhaṅgānnacaivaṃ hi sa … একক্ষণত্ব দীর্ঘকালস্থায়ী লক্ষ্য (বস্তু)-র পক্ষে উপযুক্ত নহে;
- 98 svaśaktyā ghanarūpatve śiva āste kvacittathā | sthitaṃ sarvamamūrtatve … নিজ শক্তি দ্বারা ঘনরূপ (কঠিন আকার) ধারণে শিব এইরূপে কোথাও (কোনো ভঙ্গিতে) অবস্থান করেন;
- 99 sarvajñatvādaśeṣasya tadaharjātadārake | kṣīrādike nigalanāttadā kāle'pyaśikṣite (ইহা) অশেষ (সমস্ত সত্ত্বের) সর্বজ্ঞত্ব হইতে (অনুসরণ করে): সেই দিনে জাত শিশুতে, তখন…
- 100 udarasthasya ca grāsagrahaṇānmāturantare | aśikṣitānāṃ taraṇāt prāṇināṃ nimnagājalāt এবং (ইহা অনুসরণ করে) মাতৃগর্ভস্থ (ভ্রূণের) অভ্যন্তরে গ্রাসগ্রহণ (পুষ্টি গ্রহণ) হইতে, এবং…
- 101 sarvajñatve na kiṃ sarve sarvajñāḥ syuḥ śarīriṇaḥ | … সর্বজ্ঞত্ব থাকিলে, সমস্ত শরীরী কেন সর্বজ্ঞ না হইবে?
- 102 saṃkalpakena cittena tattajjñānamasaṃśayam | saṃkalpānāṃ ca satyatvaṃ purastātpratipāditam সংকল্পক চিত্ত (মন) দ্বারা সেই সেই (বিষয়ের) জ্ঞান নিঃসন্দেহে (সাধিত);
- 103 sarvabhāvagrahaṇatāyogyatvādvā kramasthiteḥ | pratyakṣādyairupāyairvā nirupāyatayāpivā (সকলেই সর্বজ্ঞ) হয় (মনের) সর্বভাবগ্রহণের যোগ্যতার কারণে — (সেই যোগ্যতা) ক্রমে স্থিত হউক,…
- 104 tattadrūḍhivaśādvāpi sarvajñatvapravartanāt | sarve sarvātmabhāvena sarvajñā vā vyavasthitāḥ অথবা সেই সেই রূঢ়ির (প্রতিষ্ঠিত সামর্থ্যের) বশে, সর্বজ্ঞত্বের প্রবর্তন হইতে — সকলে…
- 105 sarve bhāvāḥ svamātmānaṃ jānantaḥ sarvataḥ sthitāḥ | madātmanā … সমস্ত ভাব সর্বতঃ নিজ আত্মাকে জানিতে জানিতে অবস্থিত;
- 106 sadāśivātmanā vedmi sa vā vetti madātmanā | śivātmanā … আমি সদাশিবের আত্মা দ্বারা জানি, অথবা তিনি আমার আত্মা দ্বারা জানেন;
- 107 sadāśivātmanā vetti ghaṭaḥ sa ca ghaṭātmanā | sarve … ঘট সদাশিবের আত্মা দ্বারা জানে, এবং তিনি (সদাশিব) ঘটের আত্মা দ্বারা;
- 108 sarvasya sarvamastīha nānābhāvātmarūpakaiḥ | madrūpatvaṃ ghaṭasyāsti mamāsti gahṭarūpatā এখানে সকলের সমস্তই আছে, নানা ভাবের আত্মরূপসমূহের দ্বারা;
- 109 nānābhāvaiḥ svamātmānaṃ jānannāste svayaṃ śivaḥ | cidvyaktirūpakaṃ nānābhedabhinnamanantakam নানা ভাবরূপের দ্বারা শিব স্বয়ং নিজ আত্মাকে জানিতে জানিতে অবস্থান করেন — (এক আত্মা) যাহার…
- 110 evaṃ sarveṣu bhāveṣu sarvasāmye vyavasthite | tena sarvagataṃ … এইরূপে সমস্ত ভাবে সর্বসাম্য ব্যবস্থিত হইলে, তদ্দ্বারা সর্বগত (সর্বব্যাপী) সমস্তই শিবরূপ…