शिवदृष्टि
Śivadṛṣṭi
- 1 atha śakteḥ śaktimato na bhedo dravyakarmavat | sthāpito … ଏବେ, ଦ୍ରବ୍ୟ ଓ ତାହାର କର୍ମ (କ୍ରିୟା) ମଧ୍ୟରେ ଯେପରି ଭେଦ ନାହିଁ, ସେହିପରି ଶକ୍ତି ଓ ଶକ୍ତିମାନ୍…
- 2 evaṃ tathā śaktimataḥ śaktasya samavasthitā | jagadvicitratā śaive … ଠିକ୍ ସେହିପରି, ଶକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଶକ୍ତିମାନ୍ର ଜଗତ୍-ବୈଚିତ୍ର୍ୟ (ଜଗତର ବିଚିତ୍ରତା) ଶୈବ (ସିଦ୍ଧାନ୍ତ)ରେ…
- 3 yathā prakalpitā citrā citrabrahmādivāditā | nānātmavāditāṃ yāvattatsarvaṃ pravicāryatām ଯେପରି ବିଚିତ୍ର-ବ୍ରହ୍ମ ଆଦିର ବାଦ (ବିଚିତ୍ର ବ୍ରହ୍ମବାଦ ଆଦି) ପ୍ରକଳ୍ପିତ (ପ୍ରତିପାଦିତ) ହୋଇଅଛି — (ଆଉ…
- 4 yatra brahmocyate citraṃ kaiścidvedāntavādibhiḥ | ekasya citratā kena … ଯେଉଁଠାରେ କେତେକ ବେଦାନ୍ତବାଦୀ ବ୍ରହ୍ମକୁ ବିଚିତ୍ର (ବିଭିନ୍ନରୂପ) ବୋଲି କୁହନ୍ତି — ଏକ (ଅଖଣ୍ଡ)…
- 5 tathāvidhā vibhinnāste sarvadā nijabhāvataḥ | vibhinnā eva te … (ସେମାନଙ୍କ ମତରେ) ସେପରି (ଆତ୍ମା ବା କାର୍ଯ୍ୟ) ସଦା ନିଜ ସ୍ୱଭାବଦ୍ୱାରା ବିଭିନ୍ନ (ବିଭକ୍ତ);
- 6 ghaṭādīnāṃ dvirūpatvaṃ na ghaṭādeḥ sadāsthiteḥ | nimittakalpanā kalpyā … (ସେମାନେ) ଘଟ ଆଦିର ଦ୍ୱିରୂପତା (ଦୁଇ ସ୍ୱରୂପ) ଆରୋପ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ, କାରଣ ଘଟ ଆଦି ସଦା (ଏକରୂପେ)…
- 7 bhāvā bhaveyustatprāptā hyasmākaṃ sarvasatyatā | avidyāderayogaścettenaitadatiriktatā (ଆମ ମତରେ) ସମସ୍ତ ଭାବ (ବସ୍ତୁ) ସେହି (ଏକ ବାସ୍ତବିକତା)କୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତେ — ଆମ ପକ୍ଷେ ସର୍ବର…
- 8 ye'nye vedāntavidvāṃsa ātmabrahmaiva viśvatām | yātyupādānarūpatvāttathānye bhrāntirūpatām ଅନ୍ୟ ବେଦାନ୍ତଜ୍ଞମାନେ (ଯେଉଁମାନେ ବେଦାନ୍ତ ଜାଣନ୍ତି, କୁହନ୍ତି ଯେ) ଆତ୍ମ-ବ୍ରହ୍ମ ସ୍ୱୟଂ ବିଶ୍ୱତ୍ୱ…
- 9 viśvaṃ na satyarūpatvaṃ tathānye tvātmavādinaḥ | bhūtajīvaparātmatvaṃ ye … (ସେମାନେ କୁହନ୍ତି) ବିଶ୍ୱ (ଜଗତ)ର ସତ୍ୟ-ରୂପ ନାହିଁ;
- 10 yasyāṃ pratītau netyasya prasaro na pravartate | tadbrahmeti … 'ଯେଉଁ ପ୍ରତୀତି (ଅନୁଭବ)ରେ 'ନେତି' (ଏହା ନୁହେଁ — ନିଷେଧ)ର ପ୍ରସର ଆଉ ଚାଲେ ନାହିଁ, ତାହା ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ'…
- 11 pratibimbatayā cānye ye vā sargamukhe svayam | brahmaiva … ଆଉ ଅନ୍ୟମାନେ (ଏହାକୁ) ପ୍ରତିବିମ୍ବ (ପ୍ରତିଫଳନ)ଦ୍ୱାରା (ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି);
- 12 ityāhurye'pi krīḍārthamevamātmā vyavasthitaḥ | ityūcurye'prabuddhatvaṃ paścādbrahma prabuddhyate ଏପରି କୁହନ୍ତି ସେମାନେ (ଯେଉଁମାନେ ମନେ କରନ୍ତି ଯେ) କ୍ରୀଡ଼ା (ଲୀଳା) ନିମିତ୍ତ ଆତ୍ମା ଏହିପରି…
- 13 dehe dehe pṛthaktve tu tathā bhedo bhavātmakaḥ | … କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେହ-ଦେହରେ, ସେମାନଙ୍କ ପୃଥକ୍ତ୍ୱ (ଭିନ୍ନତା)ରେ, ସେହିପରି ସଂସାର-ସ୍ୱରୂପ (ଭବାତ୍ମକ)…
- 14 avidyāṃ vettyavidyaiva badhnātyātmānameva vā | saiveti vādo yeṣāṃ … 'ଅବିଦ୍ୟା ହିଁ ଅବିଦ୍ୟାକୁ ଜାଣେ', ବା 'ତାହା (ଅବିଦ୍ୟା) ହିଁ ଆତ୍ମାକୁ ବାନ୍ଧେ' — ଏପରି ବାଦ…
- 15 sarveṣāmapyavidyaiva kalpyā brahmaṇi saṃgatā | tathā bhāveṣvasatyatvamityavaśyamavasthitam ସେମାନେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପକ୍ଷେ ସମାନ ଭାବେ ଅବିଦ୍ୟାକୁ ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ ସହ ସଂଯୁକ୍ତ ବୋଲି କଳ୍ପନା କରିବାକୁ ପଡ଼େ;
- 16 pāñcarātravidaścānye vadanti pariniṣṭhitam | brahmāsti vāsudevākhyaṃ sa eva … ଆଉ ଅନ୍ୟ ପାଞ୍ଚରାତ୍ର-ଜ୍ଞ (ପାଞ୍ଚରାତ୍ର ଜାଣିଥିବା)ମାନେ କୁହନ୍ତି ଯେ ବାସୁଦେବ ନାମକ ଏକ ପରିନିଷ୍ଠିତ…
- 17 vidyāvidye dvayaṃ cāsya sādhanaṃ samavasthitam | avidyayā jagatkuryādvidyayā … ଆଉ ବିଦ୍ୟା ଓ ଅବିଦ୍ୟା — ଏହି ଦୁଇ ତାଙ୍କର ସାଧନ ବୋଲି ସ୍ଥିତ: ଅବିଦ୍ୟାଦ୍ୱାରା ସେ ଜଗତ୍ ରଚନା କରନ୍ତି,…
- 18 tābhyāṃ nacāsyoparāgaḥ prabuddhatvātprabhutvataḥ | tathānyeṣāṃ svātmanaiva vidyayā jagadātmatā ଆଉ ସେହି ଦୁଇ (ବିଦ୍ୟା-ଅବିଦ୍ୟା)ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର କୌଣସି ଉପରାଗ (କଳଙ୍କ, ଲିପ୍ତତା) ହୁଏ ନାହିଁ, ତାଙ୍କର…
- 19 na cāvidyā bādhikāsya yataḥ sādhanamasya sā | proktaṃ … ଆଉ ଅବିଦ୍ୟା ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ବାଧକ (ପ୍ରତିବନ୍ଧକ) ନୁହେଁ, କାରଣ ତାହା ତାଙ୍କର (ଏକ) ସାଧନ — ଯେପରି…
- 20 gītāsu viśvarūpatvamata eva pradarśitam | dvayorapyanayoryuktiḥ pakṣayornopapadyate ଆଉ ସେଥିପାଇଁ ହିଁ ଗୀତାରେ (ଭଗବାନଙ୍କ) ବିଶ୍ୱରୂପତ୍ୱ (ସର୍ବରୂପତା) ପ୍ରଦର୍ଶିତ ହୋଇଅଛି। (ତଥାପି) ଏହି…
- 21 avidyā vasturūpā cedvidyayā sākamekatā | avastu vā nahyasatyaṃ … ଯଦି ଅବିଦ୍ୟା ବସ୍ତୁ-ରୂପ (ବାସ୍ତବ) ହୁଏ, ତେବେ ବିଦ୍ୟା ସହ ତାହାର ଏକତା (ହୋଇଯିବ, ଭେଦ ଲୋପ ହେବ);
- 22 tathā jaghanyarūpāyāḥ sambandho'sya virudhyate | tathā jagatsamutpattau nimittāntarakalpanā ସେହିପରି, ଜଘନ୍ୟ-ରୂପ (ଅତି ନିକୃଷ୍ଟ ସ୍ୱଭାବର ଅବିଦ୍ୟା) ସହ ତାଙ୍କ (ବ୍ରହ୍ମ)ର ସମ୍ବନ୍ଧ ବିରୁଦ୍ଧ…
- 23 avidyādernimittatve vedāntaiḥ sāmyamāgatam | pakṣe dvitīye tādrūpyaṃ jaḍatvādiha … ଯଦି ଅବିଦ୍ୟା ଆଦି (ଜଗତର) ନିମିତ୍ତ (କାରଣ) ହୁଏ, (ତେବେ ସେମାନଙ୍କ ମତ) ବେଦାନ୍ତୀ (ପୂର୍ବ-ଖଣ୍ଡିତ)ଙ୍କ…
- 24 karoti vidyāsaṃyogaṃ tarhyanyeśvarakalpanā | ārhatāstu jino devo jīvāḥ … (ଯଦି କିଛି) ବିଦ୍ୟା-ସଂଯୋଗ କରେ, ତେବେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଈଶ୍ୱରର କଳ୍ପନା (ଆବଶ୍ୟକ ହେବ, ଅନନ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ)।…
- 25 pratidehaṃ na vibhavaḥ te prabuddhāstu tanmayāḥ | ityevamāhusteṣāmapyavidyāyogakalpanam (ସେମାନେ କୁହନ୍ତି ଯେ) ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେହରେ (ଆବଦ୍ଧ ଆତ୍ମାର) ବିଭୁତ୍ୱ (ସର୍ବବ୍ୟାପକତା) ନାହିଁ;
- 26 svāvidyāprakṣayādarhandevo bhavati niścitam | yeṣāṃ devo nirākāraḥ śūnya … (ସେମାନେ କୁହନ୍ତି) ନିଜ ଅବିଦ୍ୟାର ପ୍ରକ୍ଷୟ (ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିନାଶ)ରୁ ଅର୍ହତ୍ ନିଶ୍ଚୟ ଦେବ ହୁଅନ୍ତି;
- 27 ye sāṃkhyā ātmasvātantryavādino ye'pyanīśvarāḥ | tatrāpyastyavivekākhyo malo bandhavimokṣatā ଯେଉଁ ସାଂଖ୍ୟମାନେ ଆତ୍ମ-ସ୍ୱାତନ୍ତ୍ର୍ୟବାଦୀ (ଆତ୍ମାର ସ୍ୱାଧୀନତା ବାଦୀ) ଓ ଯେଉଁମାନେ ଅନୀଶ୍ୱର (ଈଶ୍ୱର…
- 28 pṛthaktvamīśvarasyāsti sarvātmabhyaḥ pṛthakkutaḥ | nyāyavaiśeṣikāṇāṃ tu bandhamokṣau pṛthaksthitī (ସେମାନଙ୍କ ମତରେ) ସମସ୍ତ ଆତ୍ମାଠାରୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ପୃଥକ୍ତ୍ୱ (ଭିନ୍ନତା) ଅଛି — କିନ୍ତୁ ଏପରି ପୃଥକ୍ତ୍ୱ…
- 29 prakṛtyādīśvaratvena sarvadaiva tadātmatā | saṃvittiśūnyabrahmatvavādināṃ jaḍataiva sā (ପକ୍ଷାନ୍ତରେ ଆମ ପକ୍ଷେ) ପ୍ରକୃତି ଆଦି ଉପରେ (ଶିବଙ୍କ) ଈଶ୍ୱରତ୍ୱ (ପ୍ରଭୁତ୍ୱ)ଦ୍ୱାରା ସର୍ବଦା ହିଁ…
- 30 vadanti te hi sakalametannāradasaṃgrahāt | kālakāraṇikānāṃ tu nāmatā … ସେମାନେ ତ ନାରଦ-ସଂଗ୍ରହ (ନାରଦ-ସଂହିତା)ର ବଳରେ ଏହି ସବୁ କଥା କୁହନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନେ କାଳ (ସମୟ)କୁ…
- 31 avyāptirantaḥkṛtyāderbhavetṣaḍdhāmavādinām | tatra citpakṣapātaścet prāpnuyāt satataṃ grahaḥ ଷଡ୍ଧାମବାଦୀ (ଛଅ ଧାମର ବାଦୀ)ମାନଙ୍କ ପକ୍ଷେ ଅନ୍ତଃକୃତ୍ୟ (ଆନ୍ତରିକ କ୍ରିୟା) ଆଦିର ଅବ୍ୟାପ୍ତି…
- 32 svargamuktivādināṃ tu bandhamokṣau vyavasthitau | ye bāhyavādino bauddhāste … କିନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ମୁକ୍ତି ବୋଲି କୁହନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପକ୍ଷେ ବନ୍ଧ ଓ ମୋକ୍ଷ (କେବଳ ପୃଥକ୍)…
- 33 vijñānavādināṃ jñānaṃ satyaṃ pratyetyasatyatām | bahiḥ kathaṃ nahyasatyaṃ … ବିଜ୍ଞାନବାଦୀମାନଙ୍କ ପକ୍ଷେ ଜ୍ଞାନ ସତ୍ୟ (ବାସ୍ତବ), (ତଥାପି) ତାହା ଏକ ଅସତ୍ୟ (ବାହ୍ୟ)କୁ ଅନୁଭବ କରେ —…
- 34 kāmināṃ kathametacceduktā prāgasya satyatā | jñānasya karaṇatvena kartrapekṣā … ଯଦି (ତୁମେ ଆପତ୍ତି କର, ଯେପରି) କାମୀ (କାମମୋହିତ)ମାନଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ, 'ଏହା (ଅସତ୍ର ଅନୁଭବ) କିପରି…
- 35 kartṛtve jñaptimātratve ākāṃkṣā karaṇe bhavet | dvirūpatve viruddhatvasaṃkramatvaṃ … ଯଦି (ଜ୍ଞାନ) କର୍ତ୍ତା, ବା ଯଦି (ତାହା) କେବଳ ଜ୍ଞପ୍ତି (ଜାଣିବାମାତ୍ର), ତେବେ କରଣ (ଯନ୍ତ୍ର-ସାଧନ)…
- 36 akramatve'smanmatatvaṃ tadaikyaṃ pariniṣṭhayā | nacāpi kṣaṇabhaṃgitve yuktā vaināśikī … ଯଦି (ଜ୍ଞାତା ଓ ଜ୍ଞେୟ) ଅକ୍ରମ (କ୍ରମରହିତ ଭାବେ ଗୃହୀତ) ହୁଏ, ତେବେ (ତାହା) ଆମ ମତ ହିଁ ହୋଇଯାଏ —…
- 37 ahaṃ vedmi sa māṃ vetti na kartṛkaraṇāditā | … 'ମୁଁ ଜାଣେ', 'ସେ ମୋତେ ଜାଣେ' — (ଏଠାରେ) କର୍ତ୍ତା, କରଣ ଆଦିର (ବାସ୍ତବ) ଭେଦ ନାହିଁ;
- 38 vibhāgakālagrahaṇakālayorbhinnakālatā | vinaṣṭatvāt phalaṃ kasya kramātkarmaphale yataḥ ବିଭାଗ-କାଳ (ଭେଦ କରିବାର ମୁହୂର୍ତ୍ତ) ଓ ଗ୍ରହଣ-କାଳ (ଗ୍ରହଣ କରିବାର ମୁହୂର୍ତ୍ତ) ମଧ୍ୟରେ ଭିନ୍ନ-କାଳତା…
- 39 bhedavāniti lakṣyatve dṛṣṭānto'sti na tādṛśaḥ | grāhyagrāhakasaṃvitterbhedavāniva lakṣyate ଯଦି (ଜ୍ଞାନ) 'ଭେଦବାନ୍' (ଭେଦଯୁକ୍ତ) ବୋଲି ଲକ୍ଷିତ (ବର୍ଣ୍ଣିତ) ହୁଏ, ତେବେ ସେପରି କୌଣସି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ…
- 40 naca śuddhasya bāhyārthābhāsatā cedavidyayā | vāsanārūpayā śuddhe nāśuddhā … ଆଉ ଶୁଦ୍ଧ (ଜ୍ଞାନ)ର ବାହ୍ୟାର୍ଥ-ଆଭାସତା (ବାହ୍ୟ ବସ୍ତୁ ରୂପେ ପ୍ରତୀତି) (ସ୍ୱୀକାର କରାଯାଇ ନ ପାରେ);
- 41 netrādivyāpṛteḥ pūrvaṃ ghaṭaṃ paśyāmi tādṛśī | jāyate prathamaivecchā … ନେତ୍ର ଆଦିର ବ୍ୟାପୃତି (ପ୍ରବୃତ୍ତି)ର ପୂର୍ବରୁ, 'ମୁଁ ଘଟ ଦେଖିବି' — ଏପରି ସେହି ପ୍ରଥମ ଇଚ୍ଛା ହିଁ…
- 42 jñānātpūrvamicchājāte jñātṛkalpanamujjvalam | na ghaṭo nirviśeṣo'sti grahe yajjñātṛśuddhatā ଜ୍ଞାନର ପୂର୍ବରୁ ଇଚ୍ଛା ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲେ, ଜ୍ଞାତା (ଜ୍ଞାନକର୍ତ୍ତା)ର କଳ୍ପନା (ଅବଗତି) ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ (ସ୍ପଷ୍ଟ…
- 43 utpattikāle svātmānaṃ kimādau vetti vā bahiḥ | pratibhāsasya … ଉତ୍ପତ୍ତି-କାଳ (ଉତ୍ପନ୍ନ ହେବାର କ୍ଷଣ)ରେ, (ଜ୍ଞାନ) କଣ ପ୍ରଥମେ ନିଜ ଆତ୍ମାକୁ ଜାଣେ, ବା ବାହ୍ୟ…
- 44 krameṇa vā paricchede kṣaṇāntaramavasthitiḥ | dṛṣṭvā tāṃ saṃparicchede … ବା ଯଦି କ୍ରମରେ ପରିଚ୍ଛେଦ (ନିର୍ଣ୍ଣୟ) ହୁଏ, ତେବେ ଅନ୍ୟ ଏକ କ୍ଷଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅବସ୍ଥିତି (ସ୍ଥାୟିତ୍ୱ…
- 45 utpadyamāne vijñāne nārthaniṣpannatā matā | nacārthajāte'vastutvaṃ nāvastugrahaṇādaraḥ ଯେତେବେଳେ ବିଜ୍ଞାନ (ଜ୍ଞାନ) ଉତ୍ପଦ୍ୟମାନ (ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଉଥିବା), ସେତେବେଳେ ଅର୍ଥ (ବସ୍ତୁ)ର ନିଷ୍ପନ୍ନତା…
- 46 prakāśamaprakāśaṃ vā jñānaṃ tasya prakāśate | vidyārūpādanāśitvaṃ nahi … (ଏକ) ପ୍ରକାଶ (ପ୍ରକାଶିତ ବସ୍ତୁ) ବା ଅପ୍ରକାଶ (ଅପ୍ରକାଶିତ)କୁ ହିଁ — ଜ୍ଞାନ ତାହାର (ସ୍ୱୟଂ ସ୍ୱତଃ)…
- 47 atha dīpaprakāśatve na nityatvaṃ na kartṛtā | kartṛtā … ଏବେ ଯଦି (ଆପତ୍ତି କର ଯେ) ଦୀପର ପ୍ରକାଶତ୍ୱ (ପ୍ରକାଶ-ସ୍ୱଭାବ)ରେ ନ ନିତ୍ୟତ୍ୱ (ସ୍ଥାୟିତ୍ୱ), ନ…
- 48 prakāśatātmanyacale saca prokto'pyanaśvaraḥ | jñānasya karaṇatvena bhaveccedanavasthitiḥ ପ୍ରକାଶତା (ପ୍ରକାଶ-ସ୍ୱଭାବ) ଅଚଳ (ନିଶ୍ଚଳ) ଆତ୍ମାରେ (ସ୍ଥିତ);
- 49 dīpacakṣuḥ kramaphaladarśanāttadabādhakam | bhāve kathaṃ vināśitvaṃ syādvinā kāraṇāntaram ଦୀପ ଓ ଚକ୍ଷୁ (ଜ୍ଞାନ ଉତ୍ପନ୍ନ କରନ୍ତି);
- 50 atha naśvararūpatvāttadrūpasyodbhavaḥ katham | udbhavo naśvaratvaṃ ca dvau … ଏବେ ଯଦି (କୁହ ବସ୍ତୁ) ନଶ୍ୱର-ରୂପ (ସ୍ୱଭାବତଃ ବିନାଶଶୀଳ) ହେତୁ (ବିନଷ୍ଟ ହୁଏ) — ତେବେ ସେହି…
- 51 naca naśyadavasthāyāṃ svākāryaṃ tasya yujyate | kṛtvā kāryaṃ … ଆଉ ନଶ୍ୟତ୍-ଅବସ୍ଥା (ବିନାଶ ହେଉଥିବା ଅବସ୍ଥା)ରେ ତାହାର ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟ (ଉତ୍ପନ୍ନ କରିବା) ଯୁକ୍ତ ନୁହେଁ;
- 52 kurvadvā cārthakāryatvaṃ kuto naśvararūpatā | kāraṇāntarajanyatve kāraṇāntarasaṃgatā ବା ଅର୍ଥ-କାର୍ଯ୍ୟତ୍ୱ (ସାର୍ଥକ କାର୍ଯ୍ୟ) କରୁ କରୁ — କେଉଁଠାରୁ ନଶ୍ୱର-ରୂପତା (ବିନାଶଶୀଳତା)?
- 53 bhāvasya bhāvajanane yuktatvaṃ na kṣaṇasthiteḥ | na ghaṭādghaṭasambhūtiḥ … (କ୍ଷଣିକବାଦୀଙ୍କ) କ୍ଷଣ-ସ୍ଥିତି (କ୍ଷଣମାତ୍ର ସ୍ଥାୟିତ୍ୱ)ର (ସିଦ୍ଧାନ୍ତ)ରେ ଏକ ଭାବ (ବସ୍ତୁ)ର (ଅନ୍ୟ)…
- 54 naṣṭasya samavāyitvamanaṣṭasya ghaṭasya vā | naṣṭasya tadakartṛtvamanaṣṭasya svarūpitā ସମବାୟ (ର ସମ୍ବନ୍ଧ) କଣ ନଷ୍ଟ (ଘଟ)ର, ବା ଅନଷ୍ଟ (ଅବିନଷ୍ଟ) ଘଟର?
- 55 yatsattatkṣaṇikatve'pi sattvamapyakṣagocaraṃ | sādṛśyādbhrāntamakṣaṃ cedaduṣṭaṃ prāggrahe yathā (ସେମାନେ କୁହନ୍ତି) 'ଯାହା ସତ୍ (ବିଦ୍ୟମାନ), ତାହା କ୍ଷଣିକ';
- 56 dṛṣṭānte'pi hi sādṛśye pratyakṣeṇa kṣaṇagrahaḥ | dīpajvālāsamūheṣu kampanaṃ … ସାଦୃଶ୍ୟ (ସମାନତା ବୁଝାଇବାକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା) ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ (ଦୀପଶିଖା)ରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷଦ୍ୱାରା (ଭିନ୍ନ)…
- 57 nāpi kramayaugapadyavikalpāḥ sahakāriṇām | sannidhau kṛtaśaktitvādanekeṣāṃ tathāsthiteḥ ଆଉ (ଆମ ପକ୍ଷେ) ସହକାରୀ (ସହାୟକ କାରଣ)ମାନଙ୍କର କ୍ରମ ଓ ଯୌଗପଦ୍ୟ (ଏକକାଳୀନତା)ର ବିକଳ୍ପ (ସମସ୍ୟା) ମଧ୍ୟ…
- 58 bhāvānāṃ citraśaktīnāmabhedo hemabhedavat | vailakṣaṇyamapūrvatvaṃ bāhyābhāsakriyodgamāt ବିଚିତ୍ର ଶକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଭାବ (ବସ୍ତୁ)ମାନଙ୍କର (ତଥାପି) ଅଭେଦ (ଏକତା ଅଛି), ଯେପରି ସୁବର୍ଣ୍ଣ (ର ଭିନ୍ନ…
- 59 arthakriyāsamarthatve vastutā śuktikādike | tatra sthitāvastutā cennoktatvādeṣu vastutā (ସେମାନେ କୁହନ୍ତି) ଅର୍ଥକ୍ରିୟା-ସାମର୍ଥ୍ୟ (ସାର୍ଥକ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାର ସାମର୍ଥ୍ୟ)ରେ ବସ୍ତୁତା…
- 60 ghaṭo naśyatyātmaneti kiṃcitkurvan kimātmanā | naśyatyātmanyakurvan vā tadevaṃ … (ତୁମେ କୁହ) 'ଘଟ ସ୍ୱୟଂ (ନିଜରୁ) ବିନଷ୍ଟ ହୁଏ।' (କିନ୍ତୁ) ସେ କଣ ନିଜ ଆତ୍ମା (ସ୍ୱରୂପ)ରେ କିଛି କରୁ…
- 61 kurvan vā kiṃ tadā kurvan na bhāvaṃ tadghaṭādikāt … ବା କିଛି କରୁ କରୁ (ବିନଷ୍ଟ ହୁଏ) — ତେବେ ସେତେବେଳେ କଣ କରୁ?
- 62 anyatve'nyasamutpattau ghaṭasyāyātamatra kim | ātmanā parato vāpi vināśe'trāpi … ଆଉ ଯଦି (ବିନାଶ ଘଟଠାରୁ) ଭିନ୍ନ — ତେବେ (କେବଳ) ଅନ୍ୟ ଏକ (ବସ୍ତୁ)ର ଉତ୍ପତ୍ତିରେ, ଏଠାରେ ଘଟ (ର) କଣ…
- 63 vikalpā athavā naśyedasāvetāvadeva sat | tatrāpi kiṃcitkurvankiṃ sa … ବା ସେହି ବିକଳ୍ପ (ବିନାଶ ସ୍ୱୟଂ ଉପରେ ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଉ): ଏହି (ବିନାଶ), ସ୍ୱୟଂ ଏତିକି ମାତ୍ର (ଏକ ସତ୍…
- 64 vikalpāḥ punarāyānti nacābhāvakriyāṃ prati | ghaṭa eva karaṇatve … ବିକଳ୍ପ ପୁଣି ଫେରିଆସେ;
- 65 darśanaṃ yadyabhāvasya tucchasya karaṇaṃ katham | bahubhistarhi tucchaṃ … ଯଦି (ଏପରି) ଅଭାବ (ଶୂନ୍ୟତା)ର ଦର୍ଶନ (ଅନୁଭବ) ଅଛି — ତେବେ ତୁଚ୍ଛ (ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନଗଣ୍ୟ ଶୂନ୍ୟ)ର କରଣ…
- 66 nāśaṃ ghaṭasya janayettatsambandhitayā sthitam | mṛtpiṇḍasya ghaṭotpattau sati … (ଯଦି କୁହ ସାମଗ୍ରୀ) ଘଟର ନାଶ (ବିନାଶ) ଜନ୍ମାଇବ — (ତାହା) ତାହା ସହ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ହେବାଦ୍ୱାରା ହିଁ ସ୍ଥିତ;
- 67 rūpe hetvantarāpekṣā yatra tatra tathā kṛtā | ghaṭasya … ଯେଉଁଠାରେ (ନୂତନ) ରୂପ ପ୍ରତି ଅନ୍ୟ ଏକ ହେତୁ (କାରଣ) ଉପରେ ଅପେକ୍ଷା (ନିର୍ଭରତା) ସେପରି କଳ୍ପିତ (ତାହା…
- 68 kiṃ vā nāśyaṃ na mṛtpiṇḍaṃ ghaṭasya janakaṃ bhavet … ବା କଣ ନାଶ୍ୟ (ଯାହା ବିନଷ୍ଟ ହୁଏ) ସେହି ମୃତ୍-ପିଣ୍ଡ (ମାଟି-ତାଳ), ତାହା ଘଟର ଜନକ (ଉତ୍ପାଦକ) ହୋଇ ନ…
- 69 vināśe kāraṇānāṃ hi vināśaḥ kāraṇātmanā | svayaṃ vinaśyenmṛtpiṇḍa … କାରଣ (କାର୍ଯ୍ୟର) ବିନାଶରେ, ବିନାଶ କାରଣ ଉପରେ କାରଣାତ୍ମକ ଭାବେ (ସେମାନଙ୍କ କାରଣ-ସ୍ୱଭାବଦ୍ୱାରା…
- 70 kiṃ vidhāya ghaṭaṃ no vā sa mṛtpiṇḍo'bhidhīyatām | … (ଏହା) କୁହାଯାଉ: ସେହି ମୃତ୍-ପିଣ୍ଡ କଣ ଘଟ କରି (ତାପରେ ବିନଷ୍ଟ ହୁଏ), ବା ନୁହେଁ?
- 71 kuto ghaṭasya jananākāranāmāvadhāraṇam | yāvatā prāgdaśānaṣṭā na pravṛttirathānyathā ଘଟର ଜନନ (ଉତ୍ପତ୍ତି), ଆକାର ଓ ନାମର ଅବଧାରଣ (ନିର୍ଣ୍ଣୟ) କେଉଁଠାରୁ (ସମ୍ଭବ) — ଯେତେବେଳେ (ଘଟ…
- 72 virodhe daṇḍaghaṭayordṛṣṭānto'sti na te kvacit | tejasā tamaso … ଦଣ୍ଡ (ବାଡ଼ି) ଓ ଘଟ ମଧ୍ୟରେ (ତୁମେ ଯେଉଁ) ବିରୋଧ (ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ କଳ୍ପନା କର) — ତାହାର ତୁମ ପକ୍ଷେ…
- 73 akāryatvādvināśasya pratibandho nacāpi te | sthirasya pratibandhyatvāt kṣaṇikasya … ଆଉ ତୁମ ପକ୍ଷେ ବିନାଶ ଅକାର୍ଯ୍ୟ (କାର୍ଯ୍ୟରୂପେ ଉତ୍ପନ୍ନ ନ ହେବାରୁ), ତେଣୁ ତାହାର ପ୍ରତିବନ୍ଧ…
- 74 kapālādikajanyatvamabhāvastasya saṃgatā | satyasya kāraṇāpekṣā ghaṭādijanane yathā (କେବଳ ଆମ ମତରେ) ଅଭାବ (ଘଟର ବିନାଶ) କପାଳ (ଖପୁରୀ-ଖଣ୍ଡ) ଆଦିଦ୍ୱାରା ଜନ୍ୟ (ଉତ୍ପାଦ୍ୟ) ହେବା ସଂଗତ…
- 75 naśvarānaśvaratve'pi svabhāve pravikalpanāḥ | atra naiva pravartante hetusannidhinaśvarāḥ ନଶ୍ୱର ବା ଅନଶ୍ୱର (ସ୍ୱଭାବର) ବିଷୟରେ, (ଅର୍ଥାତ୍ ବସ୍ତୁର) ସ୍ୱଭାବ ବିଷୟରେ (ଯେଉଁ) ବହୁ ବିକଳ୍ପ…
- 76 svabhāvatvātsthitaṃ tasmādekaṃ tattvaṃ tathāsthiteḥ | bhedena vāpyabhedena yadi … ତେଣୁ, ଏହା (ସେମାନଙ୍କ) ସ୍ୱଭାବ ହେତୁ, ଏକ ତତ୍ତ୍ୱ (ବାସ୍ତବିକତା) ସ୍ଥିତ, ତାହାର ସେପରି ଅବସ୍ଥିତି…
- 77 sāmānyābhāvatastarhi bhavato nānumānatā | sā bhaviṣyatyapohena so'pi kenopapadyate ତେବେ, ସାମାନ୍ୟ (ବାସ୍ତବ ଜାତି)ର ଅଭାବରୁ, ତୁମ (ବୌଦ୍ଧ) ପକ୍ଷେ ଅନୁମାନତା (ଅନୁମାନ ପ୍ରମାଣ) ନ ରହିଲା।…
- 78 ghaṭamānayaśabdasya pratiṣedhena vācyatā | aghaṭāderapohena kiṃ ghaṭaṃ pratipadyase 'ଘଟ ଆଣ' — ଏହି ଶବ୍ଦ (ଉକ୍ତି)ର ବାଚ୍ୟତା (ଅର୍ଥବୋଧକ ଶକ୍ତି) କଣ ପ୍ରତିଷେଧ (ନିଷେଧ)ଦ୍ୱାରା (ସୃଷ୍ଟ)?
- 79 śūnyatāṃ vā śūnyatāyāṃ vyarthatā śabdagocare | yugapadvā ghaṭādyarthā … ବା (ଶବ୍ଦ) ଶୂନ୍ୟତା (ବୁଝାଏ କି)?
- 80 nivṛtte vācyasambandhe pradveṣo vidhigaḥ param | aghaṭatvaṃ na … ଯେତେବେଳେ (ସକାରାତ୍ମକ) ବାଚ୍ୟ ସହ ସମ୍ବନ୍ଧ ନିବୃତ୍ତ (ବାଦ ଦିଆଗଲା), (ତୁମର) ପ୍ରଦ୍ୱେଷ (ବିଧି ବା…
- 81 tasyāpyavasturūpatve na kiṃcitkathitaṃ bhavet | etāvān vācyasambandho yadantaḥsphuraṇātmatā ଆଉ ଯଦି ତାହା (ବ୍ୟବଚ୍ଛେଦ୍ୟ) ମଧ୍ୟ ଅବସ୍ତୁ-ରୂପ (ଅବାସ୍ତବ) ହୁଏ, ତେବେ (ଶବ୍ଦଦ୍ୱାରା) କିଛି ବି…
- 82 upalabdhiḥ punarjñeyā pramāṇāntaragocarā | dhūmātsambandhato vahneḥ parokṣe sphuraṇaṃ … ଆହୁରି, ଉପଲବ୍ଧି (ଅନୁଭବ)କୁ ଅନ୍ୟ ପ୍ରମାଣ (ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭିନ୍ନ)ର ଗୋଚର (ବିଷୟ) ବୋଲି ବୁଝିବାକୁ ହେବ;
- 83 apratyakṣo'kṣasambandho dūrasthaḥ śaktirūhyate | tasmānna jñānaśūnyatvaṃ na śūnyaṃ … (ବସ୍ତୁର) ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସହ ସମ୍ବନ୍ଧ ଅପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ (ହୋଇ) ଦୂରସ୍ଥ ଥାଇ ମଧ୍ୟ, (ତାହାର) ଶକ୍ତି ଅନୁମିତ…
- 84 śūnyasya bodhābhāvatvāt kaḥ kenātra vibodhyate | nahi śūnyasya … ଶୂନ୍ୟ ବୋଧ (ଚୈତନ୍ୟ)-ଅଭାବ ହେତୁ, ଏଠାରେ କିଏ କାହାଦ୍ୱାରା ବୋଧିତ (ଜ୍ଞାତ) ହୁଏ?
- 85 śūnyatve sati yujyeta pramāṇaṃ vopapadyate | saṃvṛtyaiva saṃvṛtirhi … ଯଦି ଶୂନ୍ୟତା ଥାଏ, ତେବେ କଣ କୌଣସି ପ୍ରମାଣ ଯୁକ୍ତ (ସମ୍ଭବ) ବା ଉପପନ୍ନ (ସିଦ୍ଧ) ହେବ?
- 86 śūnyatve sati tasyāḥ syāttasmādbauddhamayuktimat | anyatra yujyate'pohaḥ śabdārthānāmasaṃgamāt ଯଦି ଶୂନ୍ୟତା ଥାଏ, ତେବେ ତାହାର (ସଂବୃତିର) ଅସଙ୍ଗତି ହେବ;
- 87 sarvasya sarvabhāvatvādihāsau nopapadyate | carmopamaścedityādi yadbauddhaiḥ samudāhṛtam (ତଥାପି ଚରମରେ) ସମସ୍ତ ସମସ୍ତ ହେବାରୁ (ସବୁ ସବୁକିଛି ସ୍ୱରୂପ ହେତୁ), ଏ (ଅପୋହ) ଏଠାରେ (ଆମ ପକ୍ଷେ ମଧ୍ୟ…
- 88 sarvatra sarvasaṃvittestatsarvaṃ vinivāritam | vikalpā ye'pi cārvākairuktāste'pi na … ସର୍ବତ୍ର, ସର୍ବରେ ସର୍ବର ସଂବିତ୍ତି (ସମସ୍ତରେ ସମସ୍ତର ଅନୁଭବ) ହେତୁ, ସେ ସବୁ (ବୌଦ୍ଧ ଯୁକ୍ତି)…
- 89 sarvatra sārabhūtatvātsarvatraivājaḍatvataḥ | sarvabhāvasvabhāvatvādabhāvasyāpi bhāvataḥ (ଏହା) ସର୍ବତ୍ର (ସତ୍ୟ), କାରଣ (ଚୈତନ୍ୟ) ସର୍ବତ୍ର ସାରଭୂତ (ମୂଳ ସାର);
- 90 ghaṭātmakakaṭātmādeḥ padārthapadayogataḥ | abhāvasya kapālādirūpatvādvastutā sthitā ଘଟାତ୍ମକ (ଘଟ-ଅଭାବ), କଟାତ୍ମ (ଚଟାଇ-ଅଭାବ) ଆଦିର — 'ପଦାର୍ଥ' ଶବ୍ଦ ସହ ଯୋଗ (ସମ୍ବନ୍ଧ) ହେତୁ, ଆଉ ଅଭାବ…
- 91 abhāvasyāpi vastutve na vināśo'sti kasyacit | abhāvasyapi karaṇe … ଆଉ ଅଭାବ ମଧ୍ୟ ବସ୍ତୁ (ବାସ୍ତବ) ହେଲେ, କୌଣସି (ବସ୍ତୁ)ର (ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ) ବିନାଶ ନ ରହିଲା;
- 92 kuṇḍalādiṣu bhāveṣu sarvathaiva suvarṇatā | vyāpterakhaṇḍitaivāste śivatā sarvagāminī କୁଣ୍ଡଳ (କାନଫୁଲ) ଆଦି ଭାବ (ବସ୍ତୁ)ମାନଙ୍କରେ ସର୍ବ ପ୍ରକାରେ ହିଁ (ସମାନ) ସୁବର୍ଣ୍ଣତା (ସୁନା-ସ୍ୱରୂପ…
- 93 sarvajñānātirekatve sthite vakṣyasi kiṃ svake | darśane yatra … (ଆପତ୍ତି:) ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଚୈତନ୍ୟଠାରୁ ଅନତିରେକ (ଅଭିନ୍ନତା) ସ୍ଥିତ, ତେବେ ତୁମେ ନିଜ ଦର୍ଶନ…
- 94 malitvamātmanāṃ proktaṃ sarvabhāveṣu bheditā | satyamuktamārurukṣostatkramapratipattaye (ଉତ୍ତର:) ଆତ୍ମାମାନଙ୍କର ମଳିତ୍ୱ (ମଳ-ଯୁକ୍ତତା) ପ୍ରୋକ୍ତ (କଥିତ), ଆଉ ସର୍ବ ଭାବରେ ଭେଦିତା (ଭିନ୍ନତା)…
- 95 anyathā hyekarūpatve vicikitsā pravartate | vinā bodhaṃ prāthamike … କାରଣ ଅନ୍ୟଥା, ଯଦି (କେବଳ) ଏକରୂପତା ( ଏକ ସ୍ୱରୂପ ଉପଦିଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତା) (ଗ୍ରମିକ ଶିକ୍ଷା) ବିନା, ତେବେ…
- 96 bandhamokṣādyabhāvena nirmalo'tra karoti kim | naca vā pratyayaṃ … (ଯଦି ଆତ୍ମା) ବନ୍ଧ, ମୋକ୍ଷ ଆଦିର ଅଭାବଦ୍ୱାରା ନିର୍ମଳ (ବୋଲି ଉପଦିଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତା), ତେବେ ଏଠାରେ (ସାଧକ,…
- 97 tadarthamuktamīśena na parārthavivakṣayā | anekeṣāmaṇūnāṃ ca kathamekatra saṃsthitiḥ ସେଥିପାଇଁ (ଈଶ୍ୱର) ଏପରି କହିଛନ୍ତି, କୌଣସି (ବାସ୍ତବ ଭିନ୍ନ) ଅନ୍ୟ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଶିଖାଇବାର ବିବକ୍ଷା…
- 98 amūrtatvādyadi bhavedamūrtatve'pi vastutā | vastutve saṃskārotyeva nānāsattānuyogataḥ ଯଦି (ସେମାନଙ୍କ ସହାବସ୍ଥାନ) ଅମୂର୍ତ୍ତତ୍ୱ (ନିରାକାରତା)ଦ୍ୱାରା ସମ୍ଭବ — (ତଥାପି) ଅମୂର୍ତ୍ତ…
- 99 vyāpyaḥ sa deśa ekena vyāpyate'pyaparaiḥ katham | paraspareṇa … ସେହି ସ୍ଥାନ, ବ୍ୟାପ୍ୟ (ବ୍ୟାପ୍ତ ହେବାଯୋଗ୍ୟ) ହୋଇ, ଗୋଟିଏ (ଅଣୁ)ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାପ୍ତ — ତେବେ…
- 100 vartate yadi tatrānyo na vyāpto'sau purāparaiḥ | ākāśabuddhicittādeḥ … ଯଦି ସେଠାରେ ଅନ୍ୟ (ଅଣୁ) ଅବସ୍ଥାନ କରେ, ତେବେ ଏ (ସ୍ଥାନ) ପୂର୍ବରୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାପ୍ତ ନୁହେଁ…
- 101 doṣo'yaṃ bhavatāmeva naivamasmāsu tādṛśaḥ | sarvasya sarvadeheṣu vyāpakatvavyavasthiteḥ ଏହି ଦୋଷ ତୁମ ପକ୍ଷେ ହିଁ;
- 102 sarveṣāṃ sarvadehasthā saṃvitkena nivāryate | karmaṇāmānurūpyāccet saṃvidbādhā na … ସମସ୍ତ (ଆତ୍ମା)ଙ୍କର, ସର୍ବ ଦେହରେ ସ୍ଥିତ, ସଂବିତ୍ (ଚୈତନ୍ୟ) କାହାଦ୍ୱାରା ନିବାରିତ (କୌଣସିଠାରୁ ବାଦ…
- 103 akarmahetuke'pyasti yogino'nyaśarīrake | na śavatvaṃ śarīre syādanyātmasphuraṇasthiteḥ କର୍ମ-ହେତୁକ ନ ହୋଇଥିବା (କ୍ଷେତ୍ର)ରେ ମଧ୍ୟ (ଚୈତନ୍ୟ) ଅଛି — (ଯେପରି) ଯୋଗୀର ଅନ୍ୟ ଶରୀରରେ (ପ୍ରବେଶ);
- 104 tatra karma nimittaṃ cedyogenāpyatra saṃkramaḥ | ekabodho bodhaśatairabhibhūto … ଯଦି (କୁହ) ସେଠାରେ କର୍ମ ନିମିତ୍ତ (କାରଣ) — (ତଥାପି) ଏଠାରେ ମଧ୍ୟ (ଯୋଗୀର) ସଂକ୍ରମ (ପ୍ରବେଶ) ଯୋଗ…
- 105 tadbādhe na paravyāptirna vāvyāptestadātmatā | mokṣe'pi śivabāhulyānnānānāyakatā bhavet ଯଦି ସେହି (ଏକ ବୋଧ) ବାଧିତ (ଲୋପ) ହୁଏ, ତେବେ ଅନ୍ୟଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାପ୍ତି ନ ରହିଲା;
- 106 tasyādhikamaheśitve mokṣe nyūnādhike sthitiḥ | bahūnāṃ nāyakatve'pi nāyakatvaṃ … ଯଦି ସେମାନଙ୍କ (ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ)ର ଅଧିକ ମହେଶିତ୍ୱ (ଅଧିକ ପରମ ପ୍ରଭୁତ୍ୱ) ଥାଏ, ତେବେ ମୋକ୍ଷରେ…
- 107 tathā pañcavidhekṛtye nānātvādakriyā bhavet | yānanyasadṛśī bhūmiḥ sā … ସେହିପରି, ପଞ୍ଚବିଧ କୃତ୍ୟ (ଶିବଙ୍କ ପାଞ୍ଚ କର୍ମ — ସୃଷ୍ଟି, ସ୍ଥିତି, ସଂହାର, ତିରୋଧାନ, ଅନୁଗ୍ରହ)ରେ…
- 108 yā punaḥ sarvasadṛśī sānusāryā kimucyate | sarvajñatvena sarveṣāmekakāryānuvartanāt କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ଭୂମି (ଅବସ୍ଥା) ସର୍ବ-ସଦୃଶ (ସମସ୍ତଙ୍କ ସମାନ — ମୁକ୍ତମାନେ ପରସ୍ପର ସମନ୍ୱିତ), ତାହା ହିଁ…
- 109 saṃsārasyānupālyatvāddveṣādimalahānitaḥ | athavā svātmavibhavaparamānandatṛptitaḥ (ମୁକ୍ତମାନେ ଜଗତକୁ ଚାଲୁ ରଖିବାକୁ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ,) କାରଣ ସଂସାର ଅନୁପାଲ୍ୟ (ଚାଲୁ ରଖିବାର…
- 110 tanniṣṭhatvāt pañcavidhakṛtyasyonmukhataiva no | bhavenmuktātmabhe'pi sā tvanādau śive … ସେହି (ଆନନ୍ଦ)ରେ ନିଷ୍ଠ (ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ) ହେବାରୁ, ପଞ୍ଚବିଧ କୃତ୍ୟ ପ୍ରତି ଉନ୍ମୁଖତା ହିଁ — ମୁକ୍ତ-ଆତ୍ମ-ଭ…
- 111 anuvṛttiḥ kimādhikyādrāgād vā tarhi dūṣaṇam | anādiśivatattvasya svāmodaṃ … (ଆପତ୍ତି:) ଏହି ଅନୁବୃତ୍ତି (ଶିବଙ୍କ ନିରନ୍ତର ବ୍ୟାପାର) କଣ ଆଧିକ୍ୟ (ଶ୍ରେଷ୍ଠତା)ରୁ, ବା ରାଗ…
- 112 tadapyasti kartṛtā cetteṣāṃ tattādṛśaṃ na kim | atha … ଯଦି ସେହି (ଆନନ୍ଦ-ଯୁକ୍ତ) କର୍ତ୍ତୃତା ତାଙ୍କ (ଶିବଙ୍କ)ର ଅଛି — ତେବେ ସେମାନଙ୍କ (ମୁକ୍ତଙ୍କ) ପକ୍ଷେ…
- 113 nijaṃ tasya na hīyeta tadvat paramakāraṇe | yadi … ତାଙ୍କ (ରାଜା)ର ନିଜ (ରାଜ-ସ୍ୱରୂପ ଶାସନଦ୍ୱାରା) ହ୍ରାସ ପାଏ ନାହିଁ;
- 114 tathā tasya yathānyeṣāṃ yathānyeṣāṃ tathāsya tu | tasmādanekātmatayā … (ବହୁତ୍ୱବାଦ ମତରେ) ଯେପରି ତାଙ୍କ (ଶିବ)ର, ସେପରି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର;
- 115 tasmādekaśivatve'tra sthite naikasya bandhatā | mokṣatā copapadyeta nirmalaṃ … ତେଣୁ, ଯେତେବେଳେ ଏଠାରେ ଏକ-ଶିବତ୍ୱ (ଶିବଙ୍କ ଏକତ୍ୱ) ସ୍ଥିତ, ସେତେବେଳେ ସେହି ଏକ (ଶିବ)ର ବନ୍ଧତା ଓ…
- 116 rūpadvayaṃ yuktimatsyājjanmāderyugapanna ca | sambhavaḥ syāttathārūpaśivatvādanyadarśane ଏକକାଳରେ ରୂପଦ୍ୱୟ (ଶୁଦ୍ଧ ଓ ଅଶୁଦ୍ଧ ଦୁଇ ସ୍ୱରୂପ) କଣ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହେବ?
- 117 dūṣaṇaṃ saṃprasajyeta na tatheha kadācana | ekatve bandhatādyasti … (ଅନ୍ୟ ଦର୍ଶନରେ) ଦୂଷଣ (ଦୋଷ) ସଂପ୍ରସକ୍ତ ହୁଅନ୍ତା;
- 118 ekasyaivātmano yadvadaṅgabhedo vicitratā | yugapadbandhapīḍādistadvannānāśarīratā ଯେପରି ଏକ ହିଁ ଆତ୍ମାର ଅଙ୍ଗ-ଭେଦ (ଅବୟବର ଭିନ୍ନତା), ବିଚିତ୍ରତା, ଆଉ ଏକକାଳରେ (ଭିନ୍ନ ଅଙ୍ଗରେ) ବନ୍ଧ,…
- 119 sthite'pi vāra nānātve kaivalye na viśeṣatā | eko'pi … ବା ଯଦି ନାନାତ୍ୱ (ବହୁତ୍ୱ) ସ୍ଥିତ ବି ହୁଏ, ତଥାପି କୈବଲ୍ୟ (ମୋକ୍ଷ)ରେ (ବାସ୍ତବ) ବିଶେଷତା (ଭେଦ) ନାହିଁ;
- 120 sarvajñatvādirūpeṇa sarva eva śivāḥ sthitāḥ | vyāpakāśca tathā … ସର୍ବଜ୍ଞତ୍ୱ ଆଦି ରୂପଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତେ ହିଁ ଶିବ ରୂପେ ସ୍ଥିତ;
- 121 etasyāmapyavasthāyāṃ nāmabhedo na vidyate | hataṃ kenaikarūpatvaṃ sāmānye'pi … ଏହି (ମୁକ୍ତ) ଅବସ୍ଥାରେ ମଧ୍ୟ ନାମ-ଭେଦ (ନାମର ଭିନ୍ନତା) ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ;
- 122 śivatve na viśeṣo'sti śāvaleyādivadyathā | tāsu vyaktiṣu rūpādisaṃniveśādibhedataḥ ଶିବତ୍ୱ (ଶିବ-ସ୍ୱରୂପ)ରେ କୌଣସି (ବାସ୍ତବ) ବିଶେଷ (ଭେଦ) ନାହିଁ — ଯେପରି ଶାବଲେୟ (ଏକ ଗାଈ) ଆଦିର…
- 123 vailakṣaṇyaṃ gavādīnāṃ na tathehāsti kiṃcana | mukteṣu nirviśeṣatvāt … ଗୋ (ଗାଈ) ଆଦିର ଯେଉଁ (ପରି) ବୈଲକ୍ଷଣ୍ୟ (ଭିନ୍ନତା), ଏଠାରେ ସେପରି କିଛି ବି ନାହିଁ;
- 124 yugapatsarvakāryādvā saṃmatatvādamatsarāt | tāvatā viśvasampatteḥ sarvajñatvādacitratā ବା — ସେମାନଙ୍କ ଯୁଗପତ୍ (ଏକକାଳୀନ) ସର୍ବ-କାର୍ଯ୍ୟ (ସମ୍ପାଦନ)ରୁ, ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମତତ୍ୱ (ପରସ୍ପର…
- 125 nānātmabhāve śaive vā śaive vābhedavādini | sarvasya sarvarūpatvaṃ … ନାନା-ଆତ୍ମ-ଭାବ (ବହୁ ଆତ୍ମା)ର ଶୈବ (ମତ)ରେ ବା ଅଭେଦବାଦୀ (ଅଭେଦ ଶିଖାଉଥିବା) ଶୈବ (ମତ)ରେ — ସମସ୍ତର…
- 126 anantaśaktiyogitvādaluptatvāt svaśaktiṣu | sthitaṃ śivatvaṃ sarvatra viśeṣācchaivavādinām ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତି ସହ ଯୋଗ (ସମ୍ବନ୍ଧ) ହେତୁ, ଆଉ ନିଜ ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକରେ ଅଲୁପ୍ତ (ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ, ଅହ୍ରାସିତ)…