इति वा यस्य संवित्तिः क्रीडात्वेनाखिलं जगत् ।
स पश्यन्सततं युक्तो जीवन्मुक्तो न संशयः ॥५॥
iti vā yasya saṃvittiḥ krīḍātvenākhilaṃ jagat |
sa paśyan satataṃ yukto jīvan-mukto na saṃśayaḥ ||
anuṣṭubh
— असे, अशा प्रकारे (उद्धरण-समाप्ती); — अथवा, किंवा (विकल्पवाचक); — ज्याचे — पु.षष्ठी.एक. संबंध; — संवित्ती (दृढ जाणीव, प्रतीती); — (शिवाची) क्रीडा (खेळ) म्हणून; — अखिल जग, सर्व विश्व; — तो — पु.कर्ता.एक.; — पाहत असता; — निरंतर, सतत; — (या जाणिवेत) सतत युक्त; — जीवन्मुक्त (जिवंत असतानाच मुक्त); — (यात) कोणताही संशय नाही
अथवा — ज्याला 'हे सर्व जग (शिवाची) क्रीडा आहे' अशी संवित्ती (दृढ जाणीव) झाली आहे, तो सतत (त्या जाणिवेत) युक्त राहून सर्व पाहत असता — निःसंशय जीवन्मुक्तच आहे.