शिवदृष्टि
Śivadṛṣṭi
- 1 athāsmākaṃ jñānaśaktiryā sadāśivarūpatā | vaiyākaraṇasādhūnāṃ paśyantī sā parā … ಈಗ ನಮ್ಮ (ಸಿದ್ಧಾಂತದ) ಯಾವ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯಿದೆಯೋ — ಸದಾಶಿವಸ್ವರೂಪವಾದ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ…
- 2 ityāhuste paraṃ brahma yadanādi tathākṣayam | tadakṣaraṃ śabdarūpaṃ … ಯಾವುದು ಅನಾದಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಅಕ್ಷಯವೂ ಆದ ಪರಬ್ರಹ್ಮವೋ, ಶಬ್ದರೂಪವಾದ ಆ ಅಕ್ಷರವೇ — ಆ ಪಶ್ಯಂತೀಯೇ ಪರಾ…
- 3 sa evātmā sarvadehavyāpakatvena vartate | antaḥpaśyadavasthaiva cidrūpatvamarūpakam ಅವನೇ ಆತ್ಮನು ಸಮಸ್ತ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಇರುತ್ತಾನೆ;
- 4 akṣādivṛttibhirhīnaṃ deśakālādiśūnyakam ಅಕ್ಷ (ಇಂದ್ರಿಯ) ಮುಂತಾದುವುಗಳ ವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ರಹಿತವಾದ, ದೇಶ-ಕಾಲ ಮುಂತಾದುವುಗಳಿಂದ ಶೂನ್ಯವಾದ (ಆ…
- 5 sarvataḥkramasaṃhāramātramākāravarjitam | brahmatattvaṃ parā kāṣṭhā paramārthastadeva saḥ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮಾತ್ರವಾದ, ಆಕಾರವರ್ಜಿತವಾದ ಆ ಬ್ರಹ್ಮತತ್ತ್ವವೇ ಪರಾ ಕಾಷ್ಠೆ (ಪರಮ…
- 6 āste vijñānarūpatve sa śabdo'rthavivakṣayā | madhyamā kathyate saiva … ಆ ಶಬ್ದವು ವಿಜ್ಞಾನರೂಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ;
- 7 saṃprāptā vaktrakuharaṃ kaṇṭhādisthānabhāgaśaḥ | vaikharī kathyate saiva bahirvāsanayā … ಕಂಠ ಮುಂತಾದ ಸ್ಥಾನಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಯಿಯ ಕುಹರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಬಹಿರ್ವಾಸನೆಯಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅದೇ 'ವೈಖರೀ' ಎಂದು…
- 8 yasmāttairucyate sadbhirevaṃ vastupravṛttaye ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಪುರುಷರಾದ ಅವರಿಂದ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಹಾರಪ್ರವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ —
- 9 vivartate'rthabhāvena prakriyā jagato yataḥ ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅರ್ಥ(ವಸ್ತು)ಗಳ ಭಾವದಿಂದ ವಿವರ್ತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಮಾರ್ಪಾಡಾಗಿ…
- 10 na so'sti pratyayo loke yaḥ śabdānugamādṛte | śabdabrahmaṇi … ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದದ ಅನುಗಮವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವ ಪ್ರತ್ಯಯವೂ (ಜ್ಞಾನವೂ) ಇರುವುದಿಲ್ಲ;
- 11 avibhāgā tu paśyantī sarvataḥ saṃhṛtakramā | ityādivākyaracanaistairevaṃ pratipāditam "ಆದರೆ ಪಶ್ಯಂತೀ ಅವಿಭಾಗವಾದುದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದುದು" — ಇತ್ಯಾದಿ ವಾಕ್ಯರಚನೆಗಳಿಂದ…
- 12 ādau tāvadindriyatve sthitā vākkarmasaṃjñite ಮೊದಲು ಮೊತ್ತಮೊದಲಿಗೆ (ಆ ವಾಕ್ಕು) ಇಂದ್ರಿಯತ್ವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ — ವಾಕ್ಕರ್ಮ (ವಾಗಿಂದ್ರಿಯ) ಎಂಬ…
- 13 indriyatve'pi sāmānye pāṇyāderbrahmatā na kim ಇಂದ್ರಿಯತ್ವ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ (ಒಪ್ಪಿದರೆ) ಸಹ, ಪಾಣಿ (ಕೈ) ಮುಂತಾದುವುಗಳಿಗೂ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವ ಏಕಿಲ್ಲ?
- 14 antaḥ kramo hṛdādeścetprāṇādeḥ kiṃ na satyatā ಹೃದಯ ಮುಂತಾದುವುಗಳ ಅಂತಃ ಕ್ರಮ (ಸತ್ಯ) ಎಂದಾದರೆ, ಪ್ರಾಣ ಮುಂತಾದುವುಗಳಿಗೂ ಸತ್ಯತೆ ಏಕಿಲ್ಲ?
- 15 atropāsanayā siddhirdevatāyogiteti cet "ಇಲ್ಲಿ ಉಪಾಸನೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಿ, ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ (ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ)" ಎಂದು (ಹೇಳಿದರೆ) —
- 16 tasmāddhiraṇyagarbhādiyogasāṃkhyetihāsatām ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋಗ, ಸಾಂಖ್ಯ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಮುಂತಾದುವುಗಳಿಗೂ (ಸಮಾನ) ಸ್ಥಿತಿ ಬರುತ್ತದೆ.
- 17 vihāya śāstraracanā jātucinna virājate | pāṇyādīndriyavannaitadbrahma vāgindriyaṃ bhavet ಶಾಸ್ತ್ರರಚನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ (ಯಾವುದೂ) ಎಂದಿಗೂ ಶೋಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಸಾರ್ಥಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ).
- 18 athocyate prakiryāsau sāṃkhyādiracitā na sā | tattvonmeṣaprasaraṇe bhavetsaṃbandhabhāginī ಈಗ "ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಂಖ್ಯ ಮುಂತಾದುವುಗಳಿಂದ ರಚಿತವಾದುದಲ್ಲ;
- 19 vimarśānubhavenaiṣā yathā vāk prathamaṃ śritā | lakṣyate bodharūpeṇa … ವಿಮರ್ಶದ ಅನುಭವದಿಂದ ಈ ವಾಕ್ಕು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಬೋಧರೂಪದಿಂದ…
- 20 vartamānasamārūḍhā kriyā paśyantyudāhṛtā ವರ್ತಮಾನದ ಮೇಲೆ ಆರೂಢವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯೇ 'ಪಶ್ಯಂತೀ' ಎಂದು ಉದಾಹರಿಸಲಾಗಿದೆ.
- 21 yadyābhāsānbahirbhūtāṃstatsato'pyasato'pi vā (ಪಶ್ಯಂತೀಯು) ಬಹಿರ್ಭೂತವಾದ ಆಭಾಸಗಳನ್ನು — ಅವು ಸತ್ತುಗಳಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಸತ್ತುಗಳಾಗಿರಲಿ —
- 22 gṛhṇātyathāvidyayā vā sāpyasyāḥ kathamāsthitā ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಅಥವಾ ಅವಿದ್ಯೆಯಿಂದ (ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆಯೋ)?
- 23 satyā hyasāvasatyā vā satyatve darśanakṣatiḥ | asatyayāpi satyasya … ಈ (ಪಶ್ಯಂತೀ) ಸತ್ಯವೋ ಅಥವಾ ಅಸತ್ಯವೋ?
- 24 bahirbhāvānvisṛjyādau paścātpaśyati sātha kim ಅದು ಮೊದಲು ಬಾಹ್ಯ ಭಾವಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿ ಆಮೇಲೆ ನೋಡುತ್ತದೆಯೋ, ಅಥವಾ ಏನು?
- 25 jñātānsṛjatyasau tānvā neti jñāteṣvadarśanam ಅದು ತಿಳಿದವುಗಳನ್ನು ಸೃಜಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೋ?
- 26 tāni dṛṣṭvānusṛjati sṛṣṭvā vānuprapaśyati ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆಮೇಲೆ ಸೃಜಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಅಥವಾ ಸೃಜಿಸಿ ಆಮೇಲೆ ನೋಡುತ್ತದೆಯೋ?
- 27 paśyantyāḥ satyarūpāyāstatsatyatve na darśanam | asatye satyadṛṣṭyaiva paśyantyāṃ … ಸತ್ಯರೂಪವಾದ ಪಶ್ಯಂತೀಗೆ — ಆ (ವಸ್ತು)ಗಳು ಸತ್ಯವಾದರೆ (ನೂತನ) ದರ್ಶನವಿಲ್ಲ;
- 28 avidyāsyāḥ svadharmaḥ kiṃ paradharmo'thavā bhavet ಈ ಅವಿದ್ಯೆಯು ಇದರ (ಪಶ್ಯಂತೀಯ) ಸ್ವಧರ್ಮವೋ ಅಥವಾ ಪರಧರ್ಮವೋ?
- 29 svadharmatve'syā mālinyaṃ paradharme'pi kasya sā | parasya śāstrāniṣṭasya … ಇದರ ಸ್ವಧರ್ಮವಾದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಮಾಲಿನ್ಯ;
- 30 tatvānyatvairavācyā vā yadyavidyābhidhīyate ಅಥವಾ ಅವಿದ್ಯೆಯು ತತ್ತ್ವ (ಏಕತೆ) ಮತ್ತು ಅನ್ಯತ್ವ (ಭೇದ)ಗಳಿಂದ ಅವಾಚ್ಯ (ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ್ದು) ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ…
- 31 paśyantyā lakṣitāsau vā navā yadi na lakṣitā | … ಆ (ಅವಿದ್ಯೆ) ಪಶ್ಯಂತೀಯಿಂದ ಲಕ್ಷಿತವಾಯಿತೋ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೋ?
- 32 avācyatvena bhavatāṃ tasyā rūpaṃ gatam | alakṣitasvarūpāyā avidyātvaṃ … ಅವಾಚ್ಯತ್ವದಿಂದ ನಿಮಗೆ (ವೈಯಾಕರಣರಿಗೆ) ಅದರ ಸ್ವರೂಪವೇ ಲೋಪವಾಯಿತು;
- 33 nacānumānamiṣṭaṃ te'pyavasthetyādidūṣaṇāt "ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅವಸ್ಥೆ" ಇತ್ಯಾದಿ ದೂಷಣೆಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಅನುಮಾನವೂ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
- 34 satyā vā syādasatyā vā na madhyāyāḥ samanvayaḥ | … ಅದು ಸತ್ಯವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಸತ್ಯವಾಗಿರಲಿ, ಮಧ್ಯಮಾಗೆ ಸಮನ್ವಯವಿಲ್ಲ;
- 35 satyaiva yadi vidyānāmabhāvastarhi śūnyatā | śūnyayā bādhyate citraṃ … ಅದು ಸತ್ಯವೇ ಆದರೆ, ವಿದ್ಯೆಯ ಅಭಾವವೆಂದರೆ ಶೂನ್ಯತೆ;
- 36 sindhuśabdādivacchabdo na paśyantyādito bhavet 'ಸಿಂಧು' ಶಬ್ದ (ಇದು ನದಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಎರಡನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ) ಮುಂತಾದುವುಗಳಂತೆ, ಶಬ್ದವು ಪಶ್ಯಂತೀ…
- 37 atha madhyamayā bāhyā bhāvā grāhyā hyavidyayā | tasyā … ಈಗ "ಮಧ್ಯಮಾದಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ಭಾವಗಳು ಅವಿದ್ಯೆಯ ಮೂಲಕ ಗ್ರಾಹ್ಯ;
- 38 tatrāpi madhyamā kasya kāryaṃ paśyantyavasthayā | sā janyā … ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮಧ್ಯಮಾ ಯಾರ ಕಾರ್ಯ?
- 39 nahi tasyā nimittaṃ vā kāraṇaṃ samavāyi vā | … ಅವಳಿಗೆ ನಿಮಿತ್ತಕಾರಣವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಸಮವಾಯಿಕಾರಣವಾಗಲೀ ಇಲ್ಲ;
- 40 tathāpyavidyayā yogaḥ paśyantyātmānameva cet | andhamūkaṃ jagadbāhye sarvameva … ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಅವಿದ್ಯೆಯೊಂದಿಗಿನ ಯೋಗವು ಪಶ್ಯಂತೀಯ ಆತ್ಮಮಾತ್ರವೇ ಎಂದರೆ, ಬಾಹ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತೂ…
- 41 paśyantī kiṃ śarīre'ntarbahiḥ sarvatra vā sthitā ಪಶ್ಯಂತೀ ಶರೀರದೊಳಗೆ ಅಂತಃ ಇದೆಯೋ, ಹೊರಗೆ ಇದೆಯೋ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆಯೋ?
- 42 prasarennādabindvādisāpekṣā cedanīśvarī ಅದು ನಾದ-ಬಿಂದು ಮುಂತಾದುವುಗಳ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಪ್ರಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ, (ಆಗ ಅದು) ಈಶ್ವರಿಯಲ್ಲ…
- 43 pratidehaṃ pṛthakkiṃ sā sarvatraikyena vā sthitā | nānātvaṃ … ಅದು ಪ್ರತಿದೇಹದಲ್ಲಿ ಪೃಥಕ್ಕಾಗಿ ಇದೆಯೋ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಏಕತ್ವದಿಂದ ಇದೆಯೋ?
- 44 avibhāgetyādikena lakṣaṇena sulakṣitā "ಅವಿಭಾಗಾ" ಇತ್ಯಾದಿ ಲಕ್ಷಣದಿಂದ (ಅವಳು) ಸುಲಕ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ (ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ…
- 45 avibhāgā kathaṃ sā syādyataḥ paśyantyasau smṛtā ಅವಳು 'ಪಶ್ಯಂತೀ' (ನೋಡುವವಳು) ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಅವಳು ಅವಿಭಾಗಾ (ಭೇದರಹಿತಳು) ಹೇಗೆ…
- 46 atathā yadi paśyantī mithyā paśyantyudāhṛtā ಅಂತಲ್ಲದಿದ್ದರೆ (ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿ ನೋಡದಿದ್ದರೆ), 'ಪಶ್ಯಂತೀ' (ನೋಡುವವಳು) ಎಂದು ಮಿಥ್ಯವಾಗಿ (ಸುಳ್ಳಾಗಿ)…
- 47 bhaviṣyantaṃ vartamānaṃ kathaṃ paśyantyanāgatam ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು, ವರ್ತಮಾನವನ್ನು, ಬಾರದ (ಅನಾಗತ)ವನ್ನು ಅವಳು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ?
- 48 atha sādhāraṇaṃ jñānaṃ tādṛkkiṃcana paśyati ಈಗ "ಅವಳು ಸಾಧಾರಣ (ಸಾಮಾನ್ಯ) ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಅಂಥ ಏನನ್ನೋ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ" ಎಂದರೆ —
- 49 tathāpi tadvibhedana bhedatā tadabhedataḥ | na kiṃcana gṛhītaṃ … ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಅದರ ವಿಭೇದದಿಂದ ಭೇದತೆ, ಅದರ ಅಭೇದದಿಂದ ಏನೂ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ;
- 50 saṃhṛtaḥ krama ityasyāṃ saṃhartā jāyate paraḥ | yayā … "ಕ್ರಮವು ಸಂಹೃತ" ಎಂದರೆ ಇವಳಲ್ಲಿ ಸಂಹರ್ತಾ (ಸಂಹರಿಸುವ) ಪರ (ಮತ್ತೊಬ್ಬ) ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ;
- 51 ātmanaḥ sakramatvaṃ syādanyatrāparasaṃgamaḥ | kiṃ pūrvaṃ sakramābhūtsā rūpadvitvaṃ … (ತನ್ನಲ್ಲಾದರೆ) ತನಗೇ ಸಕ್ರಮತ್ವ (ಕ್ರಮಯುಕ್ತತೆ) ಬರುತ್ತದೆ;
- 52 athātmanā sā svātmānaṃ paśyantī nirvibhāgaśaḥ | bhāge karaṇarūpatvātpāratantryaṃ … ಈಗ ಅವಳು ತನ್ನಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಾತ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ವಿಭಾಗವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದರೆ — (ಆಗ ದೃಷ್ಟಿಯ) ಭಾಗದಲ್ಲಿ…
- 53 ātmānamātmanā hanti devadatto yathā yathā | bhaviṣyatyatra tatrāsya … ದೇವದತ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇಗೆ ಹೊಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ — ಇಲ್ಲಿ-ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ…
- 54 hastādeḥ karaṇatvaṃ hi mastakādeśca karmatā | kartā manaḥ … ಕೈ ಮುಂತಾದುವುಗಳಿಗೆ ಕರಣತ್ವ, ತಲೆ ಮುಂತಾದುವುಗಳಿಗೆ ಕರ್ಮತ್ವ, ಮನಸ್ಸು ಕರ್ತಾ — (ಹೀಗೆ ಅವನು) ತನ್ನ…
- 55 paśyantyā darśanaṃ dṛṣṭe na ca vā hyupapadyate ಪಶ್ಯಂತೀಯ ದರ್ಶನವು — ವಿಷಯ ದೃಷ್ಟವಾದಾಗ (ಆಗಲೀ) ಅಥವಾ (ಆಗದಿರುವಾಗಲೀ) ಸಂಗತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
- 56 paśyantaṃ sā kimātmānaṃ paśyantī jaḍameva vā | jaḍe … ಅವಳು ನೋಡುವವನನ್ನು (ದ್ರಷ್ಟೃವನ್ನು) ನೋಡುತ್ತಾ — ಅಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು — ನೋಡುತ್ತಾಳೋ, ಅಥವಾ ಜಡವನ್ನೇ…
- 57 kiṃñcitpaśyati vā sūkṣmaṃ tadasmaddarśanānvayaḥ | karmatve pāratantryaṃ syāttasyā … ಅಥವಾ ಏನೋ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ;
- 58 sphoṭa eva hi paśyantī tadanyā vā dvayaṃ bhavet … ಪಶ್ಯಂತೀಯು ಸ್ಫೋಟವೇ, ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಅನ್ಯಳೇ?
- 59 āptānāptavicāro vā sarvathaiva nivartate ಅಲ್ಲದೆ ಆಪ್ತ-ಅನಾಪ್ತ (ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ-ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ)ರ ವಿಚಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವೃತ್ತವಾಗುತ್ತದೆ…
- 60 sphoṭasyāsatyarūpairhi padādyairvyaṅgyatā katham | paśyantyāḥ satyarūpāyā asatyairvyaṅgyatā na … ಅಸತ್ಯರೂಪವಾದ ಪದ ಮುಂತಾದುವುಗಳಿಂದ ಸ್ಫೋಟದ ವ್ಯಂಗ್ಯತೆ (ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ) ಹೇಗೆ?
- 61 paśyantī vā pramāṇena kenāsau pratipādyate ಅಲ್ಲದೆ ಪಶ್ಯಂತೀಯು ಯಾವ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ?
- 62 bhavadbhireva nāptasyānanubhūtārthavaktṛtā ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ (ಒಪ್ಪಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ) ಆಪ್ತನಿಗೆ ತಾನು ಅನುಭವಿಸದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಳುವ (ಸಾಮರ್ಥ್ಯ) ಇಲ್ಲ.
- 63 atha svānubhavenaiva paśyantīṃ paśya yuktitaḥ | evaṃ tarhyaparasyāsau … ಈಗ "ಸ್ವಾನುಭವದಿಂದಲೇ ಯುಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಪಶ್ಯಂತೀಯನ್ನು ನೋಡು" ಎಂದರೆ — ಹಾಗಾದರೆ ಆ ಪಶ್ಯಂತೀಯು ಮತ್ತೊಬ್ಬನ…
- 64 pratibhā kathitā yā vā sānumānaṃ na tacca te ಅಥವಾ ಯಾವ 'ಪ್ರತಿಭಾ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆಯೋ ಅದು ಅನುಮಾನ;
- 65 svātmanātmānamatha cetpaśyantī sā bhaviṣyati ಈಗ "ಅವಳು ತನ್ನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಪಶ್ಯಂತೀ ಆಗುತ್ತಾಳೆ" ಎಂದರೆ —
- 66 tadānīṃ pratipādyasya kimāyātaṃ svavīkṣaṇāt | vaktavyameva tasyāpi paśyantīṃ … ಆಗ ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯನಿಗೆ (ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕೋ ಅವನಿಗೆ) ಅವಳ ಸ್ವವೀಕ್ಷಣದಿಂದ ಏನು ಲಾಭ?
- 67 asatyaḥ pratipādyo'sminnasatyaḥ pratipādakaḥ ಈ (ವಾದದಲ್ಲಿ) ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯನು (ಬೋಧಿಸಬೇಕಾದವನು) ಅಸತ್ಯ, ಪ್ರತಿಪಾದಕನು (ಬೋಧಿಸುವವನು) ಅಸತ್ಯ.
- 68 yena sā vā pramāṇena sthāpyate tasya satyatā ಯಾವ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಅವಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೋ, ಆ (ಪ್ರಮಾಣದ) ಸತ್ಯತೆ (ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ)?
- 69 sādhuśabdasamuccārātkasya svargādiyogitā ಸಾಧುಶಬ್ದದ (ವ್ಯಾಕರಣಶುದ್ಧ ಶಬ್ದದ) ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ಯಾರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಮುಂತಾದುವುಗಳ ಯೋಗ (ಪ್ರಾಪ್ತಿ)?
- 70 paśyantyāścedavidyātvaṃ tadbhogaunmukhyayogataḥ | madhyamāderjaḍāyāḥ kiṃ bhogena śabalātmanā ಆ (ಫಲದ) ಭೋಗಕ್ಕೆ ಉನ್ಮುಖವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪಶ್ಯಂತೀಗೆ ಅವಿದ್ಯಾತ್ವ (ಬರುತ್ತದೆ) ಎಂದರೆ, ಜಡಳಾದ ಮಧ್ಯಮಾ…
- 71 tasmādasādhuḥ sādhuḥ syācchabdavidyāphalapradaḥ | evaṃ vyākaraṇasyāpi samuccheda upaiti … ಆದ್ದರಿಂದ ಅಸಾಧು (ಶಬ್ದ)ವೂ ಸಾಧುವಾಗಿ ಶಬ್ದವಿದ್ಯೆಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವಂತಾಗುತ್ತದೆ;
- 72 bhavatāmaprastutena na kevalamihoditam ನಿಮಗೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾದ (ವಿಷಯ)ದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ (ಇನ್ನೂ ಇದೆ).
- 73 svānubhūtirvartamānakālenāsya vibhāvyate ಇದರ ಸ್ವಾನುಭೂತಿಯು ವರ್ತಮಾನಕಾಲದಿಂದ ಭಾವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ಎಂದಿರಿ).
- 74 anantasyānubhūtiḥ kā paricchedaṃ vinātmanaḥ ಆತ್ಮನ ಪರಿಚ್ಛೇದ (ಮಿತಿ) ಇಲ್ಲದೆ ಅನಂತನ ಅನುಭೂತಿ ಎಂಥದ್ದು?
- 75 anante'vagamaḥ kutra tejastve śāntatā katham | asarvagapramāṇaṃ hi … ಅನಂತದಲ್ಲಿ ಅವಗಮ (ಗ್ರಹಣ) ಎಲ್ಲಿ?
- 76 atraiva śabdanityatvavādino rūḍhatāṃ gatāḥ | anādinātha tenaiva śabdatattvena … ಇಲ್ಲಿಯೇ ಶಬ್ದನಿತ್ಯತ್ವವಾದಿಗಳು (ಮೀಮಾಂಸಕರು) ಭದ್ರವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ;
- 77 āptānāptabhāṣitatve viśeṣo nāsti śabdagaḥ | nityatve śabdatattvasya vyaṅgyatvaṃ … ಆಪ್ತ-ಅನಾಪ್ತರಿಂದ ಭಾಷಿತವಾಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ (ನಿತ್ಯ) ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವ ವಿಶೇಷವೂ ಇಲ್ಲ;
- 78 bhavatpakṣe na kiṃ nyāya eṣa āyāti cecchive "ಈ ನ್ಯಾಯ (ತರ್ಕ) ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲವೇ?
- 79 tathā rūpānurūpatvātprasūteḥ śivarūpataḥ | satyatvācca na tulyatvamato'smātpraviramyatām ಅಂತೆಯೇ — (ಮನ್ಮತದಲ್ಲಿ) ರೂಪವು (ಶಿವನ) ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಶಿವಸ್ವರೂಪದಿಂದ…
- 80 atha nāmnaiva paśyantī sphuṭameva jaḍā tataḥ | jñānaśaktiḥ … ಮತ್ತು ಪಶ್ಯಂತೀ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜಡಳು;
- 81 śabdasya viṣayākhyasya miśratvenendriyasya tu | sarvadarśanavijñānaśūnyatā padavedinām ವಿಷಯವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಬ್ದವು ಇಂದ್ರಿಯದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪದಮಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಗೆ…
- 82 yasmādanādinidhanaṃ śabdatattvaṃ parā hi vāk | paśyantyā varṇyamānatve … ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಬ್ದತತ್ತ್ವವು ಅನಾದಿ-ಅನಂತವಾದ ಪರಾ ವಾಕ್ಕೋ — ಪಶ್ಯಂತೀಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವಾಗ (ಅವಳು)…
- 83 paśyantī hi kriyā tasyā bhāgau pūrvāparau sthitau | … ಪಶ್ಯಂತೀ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ;
- 84 yathā kartuḥ kulālāderghaṭaḥ kārya itīdṛśaḥ | vimarśa icchārūpeṇa … ಕುಂಬಾರ ಮುಂತಾದ ಕರ್ತೃವಿಗೆ "ಘಟವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು" ಎಂಬ ಇಂಥ ವಿಮರ್ಶವು ಇಚ್ಛಾರೂಪದಿಂದ ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ,…
- 85 sā sthitā pūrvatastasyā icchāyāḥ prasaraḥ katham | yāvanna … ಅವಳು (ಪಶ್ಯಂತೀ) ಮೊದಲು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ;
- 86 tasyā api sāmarasye vyavasthāvān sthitaḥ śivaḥ | evaṃ … ಆ (ಇಚ್ಛೆಯ) ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯುಳ್ಳ ಶಿವನು ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ;
- 87 sthitā sā na punaḥ satyā vāco vāyugamātmanaḥ | … ಅವಳು (ಪಶ್ಯಂತೀ) ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ನಿಜ, ಆದರೆ ವಾಯುಚಲನಸ್ವರೂಪವಾದ ವಾಕ್ಕಿನ (ಆ ಅವಳು ಪರಮ) ಸತ್ಯವಲ್ಲ;
- 88 yathā sarvapadārthānāṃ bhagavacchivarūpatā | tadvadvāgindriyasyāpi na punaḥ sā … ಸಮಸ್ತ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಗೆ ಭಗವಂತನಾದ ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪತೆ ಹೇಗೆ (ಇದೆಯೋ), ಹಾಗೆಯೇ ವಾಗಿಂದ್ರಿಯಕ್ಕೂ;
- 89 kaṇṭhādau vadane vāyau vyāpāro vāgrutasya sā | karaṇaṃ, … ಕಂಠ ಮುಂತಾದುವುಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿಸುವುದರ ಆ ವ್ಯಾಪಾರವು — ಅದು ಕರಣ;
- 90 tasyāpi kathitā pañcatattvadīkṣāvidhau kvacit | na vāca iṣyate … ಅದಕ್ಕೂ (ಶಬ್ದಕ್ಕೂ ಶಿವಾತ್ಮತೆ) ಪಂಚತತ್ತ್ವ ದೀಕ್ಷಾವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ;