ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 ahaṃpratyavamarśo yaḥ prakāśātmāpi vāgvapuḥ nāsau vikalpaḥ sa hy … ವಾಙ್ಮಯವಾದರೂ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪವಾದ ಯಾವ 'ಅಹಂ' ಪ್ರತ್ಯವಮರ್ಶವಿದೆಯೋ, ಅದು ವಿಕಲ್ಪವಲ್ಲ;
- 2 bhinnayor avabhāso hi syād ghaṭāghaṭayor dvayoḥ prakāśasyeva nānyasya … ಏಕೆಂದರೆ (ವಿನಿಶ್ಚಯದಲ್ಲಿ) ಘಟ-ಅಘಟಗಳೆಂಬ ಭಿನ್ನವಾದ ಎರಡರ ಅವಭಾಸ ಇರಬೇಕು;
- 3 tadatatpratibhābhājā mātraivātadvyapohanāt tanniścayanamukto hi vikalpo ghaṭa ity ayam ಅತತ್ತಿನ (ತತ್ತಲ್ಲದ್ದರ) ವ್ಯಪೋಹನದಿಂದ (ನಿರಾಕರಣದಿಂದ), 'ತತ್' ಮತ್ತು 'ಅತತ್' ಎಂಬ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು…
- 4 cittattvaṃ māyayā hitvā bhinna evāvabhāti yaḥ dehe buddhāv … ಮಾಯೆಯಿಂದ ಚಿತ್ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಭಿನ್ನನಾಗಿಯೇ ಭಾಸಿಸುವವನು — ದೇಹ, ಬುದ್ಧಿ, ಅಥವಾ ಕಲ್ಪಿತ…
- 5 pramātṛtvenāham iti vimarśo 'nyavyapohanāt vikalpa eva sa parapratiyogy … — 'ಪ್ರಮಾತೃತ್ವದಿಂದ (ಪರಿಮಿತ ಪ್ರಮಾತೃವಾಗಿ) ನಾನು' ಎಂಬ ಆ ವಿಮರ್ಶವು, ಅನ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಪೋಹಿಸುವುದರಿಂದ,…
- 6 kādācitkāvabhāse yā pūrvābhāsādiyojanā saṃskārāt kalpanā proktā sāpi bhinnāvabhāsini ಕಾದಾಚಿತ್ಕ (ಆಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ ಆಗುವ) ಆಭಾಸದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಭಾಸ ಮೊದಲಾದವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು, ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ…
- 7 tad evaṃ vyavahāre 'pi prabhur dehādim āviśan bhāntam … ಹೀಗೆ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲೂ ಪ್ರಭುವು ದೇಹ ಮೊದಲಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಒಳಗೆ ಭಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಅರ್ಥೌಘವನ್ನು…
- 8 evaṃ smṛtau vikalpe vāpy apohanaparāyaṇe jñāne vāpy antarābhāsaḥ … ಹೀಗೆ, ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ, ಅಪೋಹನ-ಪರಾಯಣವಾದ ವಿಕಲ್ಪದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಇಲ್ಲವೇ (ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ) ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಾಗಲಿ,…
- 9 kiṃ tu naisargiko jñāne bahirābhāsanātmani pūrvānubhavarūpas tu sthitaḥ … ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಆಭಾಸನಸ್ವರೂಪವಾದ (ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ) ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆ (ಆಂತರಿಕ ಆಭಾಸ) ನೈಸರ್ಗಿಕ;
- 10 sa naisargika evāsti vikalpe svairacāriṇi yathābhimatasaṃsthānā-bhāsanād buddhigocare ಬುದ್ಧಿಗೋಚರವಾದ, ಸ್ವೈರಚಾರಿಯಾದ (ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ) ವಿಕಲ್ಪದಲ್ಲೂ ಅದು ನೈಸರ್ಗಿಕವೇ;
- 11 ata eva yathābhīṣṭasamullekhāvabhāsanāt jñānakriye sphuṭe eva siddhe sarvasya … ಆದ್ದರಿಂದಲೇ — ಬಯಸಿದಂತೆ ಸಮುಲ್ಲೇಖ (ಪ್ರತಿನಿಧಾನ) ಆಭಾಸಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ — ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ ಎಲ್ಲ…