— சக்தி நிலையில் நுழைந்தவருக்கு (ஆறாம் வேற்றுமை); — பேதமின்றி (கருவி); — பாவனை, தியானம் (எழுவாய்); — அப்போது (வினையடை); — அவன் (எழுவாய்); — சிவ வடிவம் ஆகிறான்; — சைவீ — சக்தியின் வழி (சைவீ முகம்); — வாயில், முகம் (எழுவாய்); — இங்கே, இவ்வுபதேசத்தில் (வினையடை); — என்று சொல்லப்படுகிறது (கர்மணி)
சக்தியின் நிலையில் நுழைந்தவருக்கு, பிரிவின்றி (பேதமின்றி) நிகழும் பாவனை (சிந்தனை) எதுவோ — அப்போது அவர் சிவ ரூபம் கொள்வார். இதையே இங்கு சைவீ-முகம் (சைவம் என்னும் நுழைவாயில்) என்று கூறுகின்றனர்.