ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 eṣa cānantaśaktitvād evam ābhāsayaty amūn bhāvān icchāvaśād eṣā … ਅਤੇ ਉਹ, ਅਨੰਤ-ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਇਉਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵੱਸ ਆਭਾਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ;
- 2 jaḍasya tu na sā śaktiḥ sattā yad asataḥ … ਪਰ ਜੜ੍ਹ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ—ਅਰਥਾਤ ਸੱਤਾ (ਸੱਤਾ-ਪ੍ਰਦਾਨ), ਜੋ ਅਸਤ੍ ਨੂੰ ਸਤ੍ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ;
- 3 yad asat tad asadyuktā nāsataḥ satsvarūpatā sato 'pi … ਜੋ ਅਸਤ੍ ਹੈ ਉਹ ਅਸਤ੍ ਨਾਲ ਹੀ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਅਸਤ੍ ਦਾ ਸਤ੍-ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ;
- 4 kāryakāraṇatā loke sāntarviparivartinaḥ ubhayendriyavedyatvaṃ tasya kasyāpi śaktitaḥ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਕਾਰ੍ਯ-ਕਾਰਣਤਾ ਉਸ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰੋਂ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ;
- 5 evam ekā kriyā saiṣā sakramāntarbahiḥsthitiḥ ekasyaivobhayākārasahiṣṇor apapāditā ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਇੱਕੋ ਕਿਰਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਕ੍ਰਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੋਵੇਂ ਹੈ, ਉਸ ਇੱਕ (ਪ੍ਰਭੂ) ਦੀ ਹੀ…
- 6 bahis tasyaiva tatkāryaṃ yad anta yad apekṣayā pramātrapekṣayā … ਉਸੇ (ਪ੍ਰਮਾਤਾ) ਦਾ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰ੍ਯ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਸ ਦੀ ਅਪੇਕਸ਼ਾ ਨਾਲ ਅੰਦਰਲਾ ਹੈ;
- 7 mātaiva kāraṇaṃ tena sa cābhāsadvayasthitau kāryasya sthita evaikas … ਪ੍ਰਮਾਤਾ ਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ;
- 8 ata evāṅkure 'pīṣṭo nimittaṃ parameśvaraḥ tad anyasyāpi bījāder … ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਅੰਕੁਰ (ਪੁੰਗਰ) ਦਾ ਵੀ (ਅਸਲ) ਨਿਮਿੱਤ (ਕਾਰਨ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ;
- 9 tathā hi kumbhakāro 'sāv aiśvaryaiva vyavasthayā tattanmṛdādisaṃskārakrameṇa janayed … ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘੁਮਿਆਰ ਵੀ ਕੇਵਲ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ) ਐਸ਼੍ਵਰ੍ਯ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵ੍ਯਵਸਥਾ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸ-ਉਸ ਮਿੱਟੀ ਆਦਿ ਦੇ…
- 10 yoginām api mṛdbīje vinaivecchāvaśena tat ghaṭādi jāyate tattatsthirasvārthakriyākaram ਯੋਗੀਆਂ ਲਈ ਵੀ, ਕੇਵਲ (ਆਪਣੀ) ਇੱਛਾ ਦੇ ਵੱਸ, ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਬੀਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ, ਉਹ ਘੜਾ ਆਦਿ ਪੈਦਾ ਹੋ…
- 11 yoginirmāṇatābhāve pramāṇāntaraniścite kāryaṃ hetuḥ svabhāvo vā-ta evotpattimūlajaḥ ਜਦੋਂ ਯੋਗੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ, (ਕਿਸੇ) ਹੋਰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ, ਤਾਂ ਕਾਰ੍ਯ, ਹੇਤੁ, ਜਾਂ…
- 12 bhūyas tattatpramātrekavahnyābhāsādito bhavet parokṣād apy adhipater dhūmābhāsādi nūtanam ਫਿਰ, ਉਸ-ਉਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਾ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀ ਆਦਿ ਦੇ ਆਭਾਸ ਤੋਂ—ਅਤੇ ਪਰੋਕਸ਼ ਅਧਿਪਤੀ (ਪ੍ਰਭੂ) ਤੋਂ ਵੀ—ਧੂੰਏਂ…
- 13 kāryam avyabhicāryasya liṅgam anyapramātṛgāt tadābhāsas tadābhāsād eva tv … ਕਾਰ੍ਯ ਅਵ੍ਯਭਿਚਾਰੀ (ਅਟੱਲ ਕਾਰਨ) ਦਾ ਲਿੰਗ (ਅਨੁਮਾਨ-ਚਿੰਨ੍ਹ) ਹੈ;
- 14 asmin satīdam astīti kāryakāraṇatāpi yā sāpy apekṣāvihīnānāṃ jāḍānāṃ … ਕਾਰ੍ਯ-ਕਾਰਣਤਾ ਵੀ, ਜੋ 'ਇਸ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ' ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੜ੍ਹ ਵਸਤੂਆਂ ਲਈ…
- 15 na hi svātmaikaniṣṭhānām anusandhānavarjinām sadasattāpade 'py eṣa saptamyarthaḥ … ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੀਆਂ ਟਿਕੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਨੁਸੰਧਾਨ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ,…
- 16 ata eva vibhaktyarthaḥ pramātrekasamāśrayaḥ kriyākārakabhāvākhyo yukto bhāvasamanvayaḥ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਵਿਭਕਤੀ-ਅਰਥ—ਕਿਰਿਆ-ਕਾਰਕ ਭਾਵ ਨਾਮਕ ਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਨ੍ਵਯ—ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਯੁਕਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ…
- 17 parasparasvabhāvatve kāryakāraṇayor api ekatvam eva bhede hi naivānyonyasvarūpatā ਜੇ ਕਾਰ੍ਯ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦਾ ਹੀ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਏਕਤਾ ਹੋਵੇਗੀ;
- 18 ekātmano vibhedaś ca kriyā kālakramānugā tathā syāt kartṛtaivaivaṃ … ਅਤੇ ਇੱਕ-ਆਤਮਾ (ਪ੍ਰਮਾਤਾ) ਦਾ ਵਿਭੇਦ, ਜੋ ਕਾਲ-ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਇਉਂ ਉਸ ਦੀ…
- 19 na ca yuktaṃ jaḍasyaivaṃ bhedābhedavirodhataḥ ābhāsabhedād ekatra cidātmani … ਅਤੇ ਇਹ ਜੜ੍ਹ ਵਸਤੂ ਲਈ ਯੁਕਤ ਨਹੀਂ, ਭੇਦ ਅਤੇ ਅਭੇਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਕਾਰਨ;
- 20 vāstave 'pi cidekatve na syād ābhāsabhinnayoḥ cikīrṣālakṣaṇaikatvaparāmarśaṃ vinā … ਚਿਤ੍ ਦੀ ਵਾਸਤਵਿਕ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਆਭਾਸਾਂ ਵਜੋਂ ਭਿੰਨ ਦੋਹਾਂ (ਕਾਰਕਾਂ) ਦੀ ਕਿਰਿਆ, ਚਿਕੀਰਸ਼ਾ (ਕਰਨ ਦੀ…
- 21 itthaṃ tathā ghaṭapaṭā-dyābhāsajagadātmanā tiṣṭhāsor evam icchaiva hetutā kartṛtā … ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਘੜੇ, ਕੱਪੜੇ ਆਦਿ ਦੇ ਆਭਾਸਾਂ ਵਾਲੇ ਜਗਤ-ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਟਿਕਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ (ਪ੍ਰਭੂ) ਲਈ,…