ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 yā caiṣā pratibhā tattatpadārthakramarūṣitā akramānantacidrūpaḥ pramātā sa maheśvaraḥ আর এই যে প্রতিভা, যাহা সেই সেই পদার্থের ক্রমে রঞ্জিত — তাহার (অন্তরালে) অক্রম, অনন্ত…
- 2 tattadvibhinnasaṃvittimukhair ekapramātari pratitiṣṭhatsu bhāveṣu jñāteyam upapadyate সেই সেই বিভিন্ন সংবিত্তির মুখ দিয়া ভাবসমূহ এক প্রমাতায় প্রতিষ্ঠিত হইলে, এই জ্ঞাতৃত্ব…
- 3 deśakālakramajuṣām arthānāṃ svasamāpinām sakṛdābhāsasādhyo 'sāv anyathā kaḥ samanvayaḥ দেশকালের ক্রমে যুক্ত, নিজ-নিজে সমাপ্ত (স্বতন্ত্র) অর্থসমূহের এই সমন্বয় একযোগে আভাসন…
- 4 pratyakṣānupalambhānāṃ tattadbhinnāṃśapātinām kāryakāraṇatāsiddhihetutaikapramātṛjā সেই সেই ভিন্ন অংশে পতিত প্রত্যক্ষ ও অনুপলম্ভসমূহের কার্যকারণতা-সিদ্ধির হেতুতা এক প্রমাতা…
- 5 smṛtau yaiva svasaṃvittiḥ pramāṇaṃ svātmasaṃbhave pūrvānubhavasadbhāve sādhanaṃ saiva … স্মৃতির ক্ষেত্রে যে স্বসংবিত্তি — তাহাই নিজ উৎপত্তির ও পূর্বানুভবের সদ্ভাবের প্রমাণ;
- 6 bādhyabādhakabhāvo 'pi svātmaniṣṭhāvirodhinām jñānānām udiyād ekapramātṛpariniṣṭhiteḥ বাধ্য-বাধক ভাবও — নিজ-নিজে নিষ্ঠ থাকায় পরস্পর-অবিরোধী জ্ঞানসমূহের মধ্যে — এক প্রমাতায়…
- 7 viviktabhūtalajñānaṃ ghaṭābhāvamatir yathā tathā cecchuktikājñānaṃ rūpyajñānāpramātvavit (আপত্তি—) যেমন বিবিক্ত ভূতলের (শূন্য ভূমির) জ্ঞান ঘটাভাবের জ্ঞান, তেমনই যদি শুক্তিকার…
- 8 naivaṃ śuddhasthalajñānāt siddhyet tasyāghaṭātmanā na tūpalabdhiyogyasyāpy atrābhāvo ghaṭātmanaḥ তাহা নহে;
- 9 viviktaṃ bhūtalaṃ śaśvad bhāvānāṃ svātmaniṣṭhiteḥ tat kathaṃ jātu … ভাবসমূহ নিজ-নিজে নিষ্ঠ থাকায় ভূতল সর্বদাই বিবিক্ত;
- 10 kim tv ālokacayo 'ndhasya sparśo voṣṇādiko mṛduḥ tatrāsti … বরং, অন্ধের পক্ষে আলোকরাশি, কিংবা উষ্ণাদি ও কোমল স্পর্শ — তথায় (ভূতলে) আছে;
- 11 piśācaḥ syād anāloko 'py ālokābhyantare yathā adṛśyo bhūtalasyānta … যেমন আলোকের অভ্যন্তরেও অনালোক (আলোক-অগ্রাহ্য) পিশাচ থাকিতে পারে — (তথাপি) সে সর্বথা…
- 12 evaṃ rūpyavidābhāvarūpā śuktimatir bhavet na tv ādyarajatajñapteḥ syād … এইরূপে শুক্তিমতি (শুক্তির জ্ঞান) রৌপ্য-জ্ঞানের অভাবরূপ হইতে পারে, কিন্তু আদ্য…
- 13 dharmyasiddher api bhaved bādhā naivānumānataḥ svasaṃvedanasiddhā tu yuktā … ধর্মীর (আশ্রয়-বস্তুর) অসিদ্ধি থাকায়ও বাধা হইতে পারে, (কিন্তু) অনুমান হইতে নহে;
- 14 ittham atyarthabhinnārthā-vabhāsakhacite vibhau samalo vimalo vāpi vyavahāro 'nubhūyate এইরূপে অত্যন্ত ভিন্ন অর্থসমূহের আভাসে খচিত বিভুর মধ্যে, সমল (অশুদ্ধ) বা বিমল (শুদ্ধ)…