— तन्मात्रों के उदय के रूप वाले (करण कारक — समासगत); — मन, अहं और बुद्धि के रूप में प्रवृत्त (करण कारक — समासगत); — पुर्यष्टक — आठ का नगर, सूक्ष्म शरीर (करण कारक — समासगत); — संरुद्ध — अवरुद्ध, बँधा हुआ (भूत कृदन्त, कर्ता कारक); — उससे उत्पन्न प्रत्यय (विचार) का उद्भव — पदबन्ध (कर्म कारक)
तन्मात्रों के उदय-रूप वाले तथा मन, अहंकार और बुद्धि के रूप में प्रवृत्त पुर्यष्टक (अष्टपुरी अर्थात् सूक्ष्म शरीर) से रुद्ध (बँधा) हुआ (जीव) उससे उत्पन्न प्रत्ययों के उद्भव (का अनुभव करता है)।